吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美(měi)是什么用法是意思：美丽的。

　　关于吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的(de)美是什(shén)么用法以及吾妻如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉之(zhī)美(měi)我者的美是什么意思？，吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什(shén)么意思词类活用，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法，吾妻之美我者下一句，吾妻之美我者是(shì)什么句式等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是什(shén)么(me)意(yì)思，吾妻之美我者的美是什(shén)么(me)用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐公美(měi)？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐(xú)公(gōng)，齐国(guó)之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何(hé)能(néng)及(jí)君(jūn)也？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自(zì)以(yǐ)为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外(wài)貌光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴(dài)好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的(de)妻(qī)子说(shuō)：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的(de)男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第(dì)二(èr)天，有客(kè)人(rén)从(cóng)外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌问客(kè)人道：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上(shàng)休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美(měi)我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前(qián)319年(nián))，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国战国时(shí)期齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时(shí)的(de)大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王(wáng)奖(jiǎng)励(lì)群(qún)臣(chén)吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力(lì)大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉(jué)得(dé)不如他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认(rèn)斗举(jǔ)为(wèi)我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；我的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知(zhī)之(zhī)明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言(yán)，虚(xū)心接(jiē)受(shòu)批评意见并积极加以改正才(cái)有可能(néng)成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自己(jǐ)的(de)因为，并因小悟大，将生活小事(shì)与国(guó)大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的(de)方法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生(shēng)活(huó)体(tǐ)悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开(kāi)言(yán)路，改革(gé)弊政(zhèng)，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部(bù)新旧势力的(de)斗争，以(yǐ)及民众风(fēng)起云(yún)涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在(zài)政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游说(shuō)于各国之间，有的(de)主(zhǔ)张(zhāng)连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史(shǐ)称这(zhè)些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策(cè)略，为某些统治(zhì)集团服务，并且(qiě)往往利用当时错综复杂的斗(dòu)争形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安(ān)邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是(shì)国家政权(quán)能否巩固(gù)的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统(tǒng)治(zhì)就难(nán)以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支(zhī)持。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉