割(gē)礼这(zhè)个(gè)风俗(sú)主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林(lín)这些人的身(shēn)上的(de)，在(zài)我们如今看起来这(zhè)并(bìng)不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是(shì)割什(shén)么吧(ba)，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身(shēn)体做的一种割(gē)礼(lǐ)，其实(shí)在如(rú)今的文明(míng)社会看(kàn)起来(lái)的(de)话(huà)是(shì)很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么(me)地(dì)方呢(ne)?为(wèi)什(shén)么(me)那么痛苦妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西的(de)做法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人间已经变(biàn)了(le)模样，人(rén)们(men)之间再也没有了善良(liáng)，也没有了(le)爱(ài)，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意(yì)去做(zuò)事情(qíng)，那么他(tā)就(jiù)会(huì)得到所有的(de)福(fú)报，而且他的子(zi)孙也会有同样(yàng)的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那(nà)个(gè)时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下(xià)了约定(dìng)之后(hòu)，他的妻子(zi)给(gěi)他生(shēng)了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的(de)面(miàn)前(qián)，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰再次的(de)和亚伯(bó)兰(lán)重申了自己和的(de)他的(de)约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会承(chéng)受更多的(de)恩(ēn)典的(de)。

割(gē)礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔(yì)子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯兰(lán)，让他和(hé)他的后裔世世代代(dài)都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯(bó)兰约定(dìng)了，他们之间的契约是(shì)用割礼(lǐ)来作为(wèi)记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是(妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西shì)他买来的孩子(zi)都(dōu)是要接受割礼的，因为(wèi)这(zhè)样才(cái)能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚(yà)伯(bó)兰就让全族(zú)的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰(lán)改名(míng)为亚(yà)伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的(de)话，那么就(jiù)要承受上帝(dì)对(duì)他们(men)的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩(hái)子在出生8天(tiān)之后就要(yào)进行割礼。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西