还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几(jǐ)场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的夏日却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了巨大(dà)反响和(hé)争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分(fēn)爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪(kān)比人家本(běn)身(shēn)，那英(yīn姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛g)评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一(yī)个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈(nài)何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再(zài)也受不了良心的(de)谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复(fù)出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是个什么(me)东(dōng)西(xī)，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来(lái)煤(méi)蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起(qǐ)自(zì)己(jǐ)音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人或(huò)者几(jǐ)个(gè)人，甚至(zhì)可以(yǐ)说(shuō)这几个人(rén)根本不(bù)值得(dé)刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会(huì)的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难(nán)道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是(shì)真(zhēn)的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这(zhè)把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞(wǔ)美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热(rè)情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林(lín)的收入很可(kě)观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就(jiù)是在(zài)这个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记(jì)者和(hé)朋(péng)友的来(lái)电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道(dào)，怎么(me)不红还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿(ér)过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了身(shēn)体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自(zì)内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时(shí)代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他(tā)的土已然成(chéng)为(wèi)了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉(jué)，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人(rén)的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他(tā)将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了(le)报复那几(jǐ)个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个(gè)真正的(de)创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的(de)不(bù)是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印(yìn)象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当(dāng)对立(lì)的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎(láng)这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡涤心(xīn)灵(líng)，欢(huān)迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权(quán)威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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