京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类(lèi)型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之(zhī)外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目(mù)主(zhǔ)题的(de)开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清(qīng)代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可(kě)分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的(de)大(dà)将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人(rén)、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅(chán)见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上(shàng)均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头(tóu)出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进(jìn)入(rù)北(běi)京(jīng)，他们(men)与来(lái)自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲(qū)调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些地(dì)方(fāng)民间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生(shēng)活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一(yī)，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面(miàn)具和(hé)参军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净(jìng)丑(chǒu)，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历(lì)史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂(t海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少áng)纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族(zú)特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型(xíng)的(de)人物(wù)都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源(yuán)，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人(rén)物(wù)为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄(huáng)色(sè)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用(yòng)，只是(shì)夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人(rén)的(de)性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的(de)面(miàn)部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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