第一次听说《烧(shāo)饼歌(gē)》的时(shí)候还(hái)以为(wèi)这是围(wéi)绕(rào)烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来才知道原来这是(shì)大名鼎鼎(dǐng)的(de)明朝(cháo)开国元勋刘伯温(wēn)所做出的(de)预言(yán)，既然是预言我们(men)肯定要来(lái)说(shuō)一下(xià)刘伯温(wēn)都(dōu)预(yù)测到了什么事情(qíng)，预(yù)测(cè)的到底准不准(zhǔn)确咯，首先我(wǒ)们要(yào)了解烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)全(quán)文翻(fān)译带图详解，古代(dài)人说话文绉绉的，如(rú)果不翻译成现(xiàn)在的白(bái)话文(wén)，大多数人别说确定刘(liú)伯温(wēn)预言是否准确(què)了(le)，连对(duì)方说的是什么意思可(kě)能都还(hái)看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文(wén)学家，政(zhèng)治(zhì)家，军事家刘伯温(wēn)，这(zhè)位(wèi)可是历史上响(xiǎng)当当(dāng)的大人(rén)物(wù)，他(tā)是(shì)明朝的开国元勋，除了(le)精(jīng)通兵法、数理之(zhī)外还精(jīng)通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪武年间创作出来(lái)的。公元(yuán)1368年某一(yī)日的早(zǎo)上，明太(tài)祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后听到内监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想要测(cè)试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见(jiàn)问他(tā)碗(wǎn)下(xià)面盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不(bù)怯场(chǎng)，他准(zhǔn)确无误(wù)的说(shuō)出碗(wǎn)下面是(shì)明(míng)太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是这个开端(duān)让明太祖(zǔ)对刘伯(bó)温的(de)能力非常信服，于是开(kāi)始(shǐ)和他探讨更深层的话题。当时的(de)明太祖或许对刘伯温的一些(xiē)说法半信半疑，可(kě)是我们这些现代人无(wú)一不(bù)感(gǎn)慨刘伯(bó)温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测(cè)到(dào)的(de)很多事情竟然真的都在历史中实现(xiàn)了，弄(nòng)得如(rú)今好多人都觉(jué)得刘伯(bó)温是不(bù)是穿(chuān)越过去的。

刘(liú)伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言(yán)到了明代的靖(jìng)难之役、土木之变、英(yīng)宗复(fù)辟(pì)、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三(sān)桂出关降清等一系(xì)列重(zhòng)大事(shì)变，其中(zhōng)“八千(qiān)女鬼”合成(chéng)一个(gè)“魏”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗(shī)句(jù)仿佛就(ji琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗ù)是刘(liú)伯温在(zài)指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》中还有(yǒu)一(yī)些诗(shī)句涉及到皇帝的年号(hào)或诸侯王的(de)封号，如(rú)明成(chéng)祖朱棣最初(chū)封为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而(ér)“一院(yuàn)山河永乐平(píng)”大概是指(zhǐ)成祖的(de)“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖宗山上(shàng)贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗宗复辟，“奔走梅(méi)花上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕是(shì)说朱(zhū)姓政权到顺(shùn)治皇帝时最终(zhōng)完结。

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