赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是(shì)属于白巫(wū)术(shù)的。光听(tīng)这(zhè)个名(míng)字(zì)就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西(xī)。我们在(zài)电视(shì)上经常看(kàn)到一些类似(shì)的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的害怕，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅(yuè)资(zī)料得(dé)知，历(lì)史(shǐ)上(shàng)确实有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的(de)药水，而(ér)分尸(shī)以后的尸体并不几率还是机率 概率和几率一样吗是自己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸(shī)人(rén)身上(shàng)背(bèi)着的才是(shì)尸体(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的(de)身体埋在一个(gè)大(dà)黑(hēi)炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意(yì)营造出一个恐怖的(de)气氛(fēn)来(lái)，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又(yòu)是(shì)做(zuò)何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前(qián)说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的(de)。有的时候(hòu)外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很少会回到自(zì)己的(de)故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人也是利用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财(cái)物，同时也(yě)创造出了这(zhè)一类职业(yè)。这(zhè)些人利(lì)用特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们(men)现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而几率还是机率 概率和几率一样吗(ér)在湘西(xī)本地人对(duì)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)并不是(shì)非常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或(huò)者说(shuō)是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们(men)到底是怎么做(zuò)的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的(de)有异曲同(tóng)工之妙(miào)，在联想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术(shù)也(yě)分(fēn)为高(gāo)中低(dī)。上法是(shì)由当(dāng)时最(zuì)厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人(rén)自行走(zǒu)到目的(de)地，这(zhè)也是湘西赶尸(shī)中最上乘的(de)法术(shù)了(le)。而中法是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前(qián)面(miàn)有一(yī)个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最(zuì)通用的(de)一个法术，大(dà)多数人(rén)也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下(xià)法是由(yóu)人(rén)背着尸体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做(zuò)过多的解释(shì)了，看(kàn)完(wán)了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动(dòng)弹的(de)？

这个是充(chōng)满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说(shuō)而已，但是(shì)在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利(lì)用(yòng)上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再(zài)用(yòng)符(fú)压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的(de)方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不(bù)是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小(xiǎo)编(biān)在这里(lǐ)就不一一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后(hòu)道士(shì)用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的(de)时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了活(huó)物，那么(me)法术(shù)就会被破(pò)坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也起(qǐ)不来(lái)了(le)。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听(tīng)说过而(ér)已(yǐ)。我们(men)要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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