作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后(hòu)全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学(xué)，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年(nián)到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四(sì)”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山(shān)在逝(shì)世前(qián)一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门(guó)学(xu我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门é)》则(zé)提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山简介资料以及作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介20字，许地山简(jiǎn)介资料，许地山简介10字，许(xǔ)地山(shān)简介及(jí)代表作品等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全(quán)文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地(dì)记(jì)录了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度(dù)等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-许地山

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