胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么是(shì)《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的(de)强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革(gé)的故(gù)事的。

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胡服骑(qí)射的(de)故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗zhàn)争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国(guó)在(zài)地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗(líng)王看到(dào)胡人在军事(shì)服(fú)饰方面有一些特别的(de)长处(chù)：穿(chuān)窄(zhǎi)袖(xiù)短(duǎn)袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之快速反应(yīng)部队，带(dài)着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对(duì)将军(jūn)楼(lóu)缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡(hú)服”“习(xí)骑射(shè)”的(de)主张，决(jué)心(xīn)取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵(zhào)武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服(fú)骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地(dì)区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了(le)战争(zhēng)方(fāng)式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房(fáng)子(zi)，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至(zhì)数(shù)千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能把北方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说(shuō)服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您(nín)不(bù)穿，我担心天下人会(huì)议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事(shì)要(yào)有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族近(jìn)臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前来(lái)游观(guān)，让(ràng)周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的(de)举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

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