不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步的(de)积(jī)累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下去，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(h三件套是哪三件ǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得(dé)到提升，圣(shèng)人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十天，它(tā)的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下就停下(xià)来了(le)，那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石(shí)也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳(qián)，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半(bàn)步的累计，就没(méi)有办法到(dào)达(dá)千里(lǐ)的(de)地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作用(yòng)，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山(shān)东兰陵）令。

　　荀三件套是哪三件(xún)子对(duì)儒家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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