每(měi)次大(dà)家一听到养小(xiǎo)鬼的(de)时候心里面都会莫名的很(hěn)怵，只是养小鬼(guǐ)是什么意思，对(duì)于这方面的(de)知识我(wǒ)们(men)该了解(jiě)的该(gāi)是要做(zuò)一下了解的，有些一(yī)知半(bàn)解的人会以为古曼童就(jiù)是养小鬼，泰国古曼童和(hé)小鬼(guǐ)的区别是什么？实际(jì)上古曼(màn)童跟养小鬼(guǐ)是(shì)不同的概念，听(tīng)名字(zì)就知道了，养小鬼养的就是小鬼，而(ér)古曼(màn)童(tóng)在东南亚那边可是被称为(wèi)木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢是(shì)金童子、佛童子的，他们俩(liǎ)有着本质上的区别，这种区别如果不好好分辨的话很(hěn)容易(yì)弄混淆，最起码对外行来说就分不(bù)太(tài)清楚养小鬼和(hé)古曼(màn)童到底(dǐ)有什么(me)差别。

养小鬼就是在泰(tài)国流行的一种巫术，可能比较(jiào)关注明(míng)星动态的网(wǎng)友听(tīng)说过这种(zhǒng)东(dōng)西，据说(shuō)好多明星为了(le)让自己事业发展更(gèng)好，都(dōu)会在身边(biān)养上一只小鬼(guǐ)想要借此改运，只(zhǐ)是养的小(xiǎo)鬼说出来可能会(huì)有些让人害(hài)怕，这是用2个月到7个(gè)月大的婴(yīng)儿(ér)尸体(tǐ)做成(chéng)的，把婴(yīng)儿尸体(tǐ)制作成干尸以后用金箔(bó)包裹，然后出(chū)售在各个地方，说(shuō)白了这(zhè)是一(yī)种非常残忍的迷信愚昧行为，而且并不见得一定就有效果。

和养小鬼同时被(bèi)大家关注的还有古曼童(tóng)，对这些不太了解的(de)人(rén)可能(néng)会觉得古曼童和养小(xiǎo)鬼是(shì)一种东(dōng)西，其实(shí)两者有(yǒu)很大的(de)区(qū)别。古曼(màn)童在泰国流传(chuán)了数百(bǎi)年，是当地(dì)广为(wèi)人知的法(fǎ)宝圣物，他们经常供养古曼童来(lái)达到消灾解(jiě)难，增(zēng)加好运的效果(guǒ)，甚至还(hái)有做生意(yì)的泰国(guó)人专门(mén)供养(yǎng)古(gǔ)曼(màn)童，因为他们会(huì)觉得这(zhè)样就可以让自(zì)己发(fā)大财，生意兴隆，从这方面来对比的(de)话，古曼童(tóng)和(hé)养小鬼还是有一(yī)点相似(shì)的。

古曼(màn)童以香火为主食(shí)，生性善(shàn)良，与养小鬼有着本质上的差别(bié)，养小鬼(guǐ)就是用婴儿的尸体制(zhì)作而(ér)成(chéng)，但是(shì)古曼童的制作需要拥有严谨的态度，制作师父静坐(zuò)止观(guān)的高深(shēn)功力(lì)恳请(qǐng)飘泊于四次元(yuán)空间木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢(jiān)将孩童的(de)灵魂进驻古(gǔ)曼童造型之中，供养人也需在不(bù)违悖(bèi)佛(fú)律及法律(lǜ)的前提下供(gōng)养古曼童(tóng)，古曼童(tóng)也必须要善用自己的法力来造福人类、累积功德(dé)，以期(qī)在下一(yī)次能够轮回再生(shēng)为人或成仙成神。

养小鬼和古(gǔ)曼(màn)童最大的区别(bié)就在于(yú)此(cǐ)，养木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢(yǎng)小(xiǎo)鬼现(xiàn)在(zài)已经成为了很多无良商家为(wèi)了骗钱弄(nòng)虚作(zuò)假的一种手段(duàn)，而古曼童(tóng)则是需要(yào)泰国的高(gāo)僧出手(shǒu)，古曼(màn)童的灵魂是自愿的，他们必须要(yào)自愿成为古曼童才行，并且还(hái)要以慈悲心(xīn)作为出发点，这和养(yǎng)小(xiǎo)鬼用的禁锢灵魂天壤之(zhī)别(bié)，从根本就(jiù)不一样，使用(yòng)它(tā)们(men)来达到的目的(de)也会截然想法，既然如此古曼童(tóng)和(hé)养(yǎng)小(xiǎo)鬼又(yòu)怎么可能会是一(yī)种东西呢。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢