社日节(jié)是什么节(jié)日？社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春(chūn)社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个节日(rì)有什(shén)么风(fēng)俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历(lì)几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在古代的时候没(méi)有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子(zi)由(yóu)立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊(wù)戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日(r开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗an>ì)戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法来(lái)定(dìng)，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一(yī)般在农历二月初二前(qián)后，秋社(shè)按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的(de)新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和秋社(shè)日，春(chūn)社(shè)是立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客(kè)家人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头(tóu)、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土(tǔ)、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地(dì)，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了(le)祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱(qián)建(jiàn)造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的(de)尊神(shén)，却(què)未(wèi)闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤(gū)身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了(le)俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗、广东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社(shè)主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家(jiā)的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还(hái)要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可了解那时的(de)社(shè)日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞

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