钟南山为什么被说成钟百亿-绿茶通用站群

钟南山为什么被说成钟百亿千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情(qíng)的(de)双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道(dào)，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活(huó)下去又(yòu)有什么(me)意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌(gē)四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的(de)大雁决不会和莺儿(ér)燕子一(yī)般(bān)，死后化(huà)为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试处所承安(ān)四(sì)年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何(hé)物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地(dì)震撼(hàn)了(le)作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在(zài)平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的(de)描(miáo)绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度(dù)，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双飞的(de)大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对大(dà)雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名(míng)文(wén)学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中(zhōng)以(yǐ)诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世(shì)不多，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生全集(jí)》《中州集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景(jǐng)物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自(zì)于(yú)"问世(shì)间、情是何物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间(jiān)的(de)各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生(shēng)死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者却不(bù)会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死后(hòu)化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句(jù)，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难(nán)以割(gē)舍(shě)的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè钟南山为什么被说成钟百亿)四句是对大雁殉(xùn)情前(qián)心理(lǐ)活(huó)动细致入(rù)微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为(wèi)孤(gū)雁心中必然会(huì)进(jìn)行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝(dì)已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁决不会和(hé)一(yī)般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬(chèn)托(tuō)，更(gèng)加突出了(le)大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象(xiàng)，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们(men)的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期(qī)著名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛(tán)盟主，又是(shì)金元之际在文学(xué)上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲钟南山为什么被说成钟百亿虽传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全(quán)集》《中州集(jí)》。