还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首(shǒu)歌里(lǐ)的一(yī)些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们(men)十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下(xià)留言，其留言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言(yán)更是突(tū)破(pò)四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热(rè)闹(nào)闹地(dì)演(yǎn)变(biàn)成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地(dì)方(fāng)，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈何(hé)之(zhī)下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面具(jù)生活的马骥再(zài)也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复(fù)复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小(xiǎo)河(hé)边(biān)上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一(yī)直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的(de)这(zhè)么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局(jú)了(le)。

这(zhè)首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的(de)那(nà)样(yàng)“那马(mǎ)户(hù)又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国(guó)的(de)“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥(gē)，对他更(gèng)是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是(shì)大(dà)打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心再也(yě)无法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块(kuài)钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务(wù)员(yuán)，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事儿，但他(tā)却(què)觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于(yú)是(shì)和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红(hóng)了，人(rén)也红了(le)，可是(shì)是(shì)非也跟(gēn)着来了(le)。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记者和朋(péng)友的(de)来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有一(yī)个(gè)想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越(yuè)显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一(yī)场婚(hūn)礼上(shàng)看到(dào)了身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的(de)这些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了(le)一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发(fā)了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那(nà)个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在(zài)用心(xīn)作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头(tóu)，或(huò)许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听(tīng)完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而(ér)这(zhè)两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又(yòu)极具(jù)现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各(gè)业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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