登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼是出自(2016年是什么年zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远是什么意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如(rú)须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如(rú)登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片(piàn)刻学到的(de)知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却(2016年是什么年què)）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的(de)人(rén)，并不(bù)善于游泳，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重(zhòng)要代(dài)表人(rén)物(wù)是孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人(rén)力能征服自然(rán)，应该(gāi)利(lì)用自然为人类服(fú)务。

　　他的(de)门人韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本(běn)文围绕“学不(bù)可以已(yǐ)”这个中心(xīn)论(lùn)点(diǎn)，从学习(xí)的意义(yì)、作(zuò)用(yòng)、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比2016年是什么年喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色(sè)。

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