割礼(lǐ)这(zhè)个风俗(sú)主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人的(de)身上的，在我们如今看起来这并(bìng)不是一个(gè)正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割(gē)礼是小孩(hái)子(zi)在很小的时候(hòu)，对于他们的身体做(zuò)的一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在(zài)如今的文明社会(huì)看起(qǐ)来的话(huà)是很不(bù)人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的(de)什么地方呢(ne)?为(wèi)什么那么痛苦的(de)做法如(rú)今还是有(yǒu)国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹(yóu)太(tài)人割礼是从很早的时候就流传下(xià)来的(de)，其实发生在很早以(yǐ)前，当时的人(rén)间已经变了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他(tā)们都是(shì)生活(huó)在嫉(jí)妒(dù)中的(de)日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的(de)失(shī)望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常爱自己的(de)孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己(jǐ)子民，所(suǒ)以他在人间挑(tiāo)选了一个(gè)人(rén)，他和这个人(rén)立下约(yuē)定，只要这(zhè)个(gè)人(rén)信奉他，照着(zhe)他的旨(zhǐ)八哥鸟寿命是多少年意去做事情，那(nà)么他(tā)就会(huì)得(dé)到所有(yǒu)的(de)福(fú)报，而且他的子孙也会(huì)有同样的(de)福报。

犹太(tài)人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和(hé)的他(tā)的约定(dìng)，并且还(hái)告诉(sù)他，他们之(zhī)间彼此的约定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都(dōu)是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割(gē)什(shén)么

在(zài)这次的约(yuē)定(dìng)中，耶(yé)稣要(yào)让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子子孙孙，越(yuè)来越繁(fán)多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代(dài)代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了(le)，他们之(zhī)间的(de)契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕(pà)是他买(mǎi)来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这样(yàng)才(cái)能蒙受(shòu)上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的话(huà)，那么就不(bù)是(shì)神赐福(fú)的人，所以亚(yà)伯兰就让全(quán)族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)，并(bìng)且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生(shēng)下(xià)一(yī)个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是(shì)要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是(shì)自己后代(dài)的子子孙孙违背了对(duì)上(shàng)帝(dì)的承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 八哥鸟寿命是多少年