什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动(dòng)感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发展还是实现自身发(fā)展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值，追求人(rén)的社会价值和个体价值的统一(yī)、作为(wèi)手(shǒu)段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是(shì)政(zhèng)治生活、精神生活(huó)乃至(zhì)整个社会生活的(de)主体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善人(rén)的生活(huó)、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要(yào)，更关心人精神(shén)文(wén)化层面的需要;不仅创造(zào)条件(jiàn)满足感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲(zú)人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积(jī)极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方面素(sù)质都得(dé)到较(jiào)好的(de)发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认(rèn)人(rén)的差异性、特(tè)殊性(xìng)基础上(shàng)的全(quán)面发展，是与个(gè)性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界(jiè)观，集中体现为(wèi)对人本(běn)身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于(yú)人性，注(zhù)重(zhòng)人的存在、人的价值(zhí)、人的意义(yì)尤其(qí)是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社(shè)会的(de)主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是(shì)自身存(cún)在的(de)价值主体(tǐ)，人不(bù)同于一(yī)般的物(wù)，它的(de)根(gēn)本是内(nèi)在(zài)而非外在，因此，文明建设(shè)的(de)根本是(shì)精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡(chàng)导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关(guān)注人(rén)的(de)精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以(yǐ)来，我国经济飞(fēi)速发展，人民(mín)的物(wù)质生活(huó)水平得到了极(jí)大的(de)提高，物质文明(míng)的(de)进步使人(rén)们(men)的(de)衣食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质(zhì)的(de)享受，但市场经济的(de)实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文(wén)精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济条件下，在(zài)现代社会(huì)的(de)激烈竞争中，一方面(miàn)是人(rén)们对精神情感关怀(huái)的(de)迫切(qiè)需(xū)要必将(jiāng)替代对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会所能提供之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民(mín)总书记(jì)对宣传工作提(tí)出(chū)了以(yǐ)科学的(de)理(lǐ)论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神(shén)塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足(zú)于人的(de)自身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最(zuì)高(gāo)领(lǐng)导者(zhě)的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的(de)意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最重要(yào)的(de)宣传途径(jìng)和(hé)最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时(shí)，人文精神的(de)贯(guàn)注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升(shēng)报道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新(xīn)闻报道(dào)赢得(dé)更多的(de)读者(zhě)，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文(wén)关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进人(rén)的(de)自由(yóu)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会对人的(de)关(guān)爱，严肃的(de)思(sī)想政治工作开始(shǐ)关心(xīn)人内心的(de)感受，引导人们正确对(duì)待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的(de)生存(cún)状况的(de)关怀、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的(de)解放(fàng)与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为(wèi)发(fā)端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生(shēng)存(cún)状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的解(jiě)放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关(guān)怀精神(shén)在西(xī)周初(chū)期(qī)就已经(jīng)初见端(duān)倪(ní)，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐(jiàn)形成，自此以后(hòu)，在(zài)中国社会(感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲huì)和中国(guó)文(wén)化中经久不衰，成为中(zhōng)国文(wén)化(huà)的精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人(rén)与(yǔ)人之间的关系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等规范，同时(shí)，在(zài)远神近人、以人(rén)为本、注重人对于(yú)真(zhēn)善的(de)追求等方面做(zuò)出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人(rén)的人文主义(yì)道路。

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