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赶尸是苗族蛊术的一种,是楚巫文(wén)化(huà)的(de)一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术,而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这(zhè)个(gè)名字(zì)就可以让人胆战心惊,这也(yě)是非常(cháng)让(ràng)人忌(jì)惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节,对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕(pà),事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗?如果真的有的话,又是什么原(yuán)理呢(ne)?

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湘西赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知,历史上确实有这(zhè)样的(de)东西,所谓(wèi)的赶尸,并不是如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸”而已,赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些特齿轮计算公式汇总,齿轮全齿高计算公式制的药水,而分尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自己动的,而(ér)是由背尸(shī)人背在身上(shàng)走动的(de)。很多(duō)人可(kě)能把背尸(shī)人误以为是(shì)死者了,其(qí)实(shí)这些(xiē)背(bèi)尸人身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体(tǐ),这些背着尸(shī)体的人将自(zì)己的(de)身体埋在一个(gè)大黑炮里边,头上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽(mào)子(zi),从(cóng)很远(yuǎn)的地方看,就相当于一具尸体(tǐ),连面部轮(lún)廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢?其实他们(men)就是一个术士,在背尸人的前边扔黄纸,摇(yáo)铃(líng)铛,给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢?因为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两个故(gù)意(yì)营造出一个恐怖的气氛来(lái),不想让其他(tā)生人接近。同时,这些人(rén)身上都带(dài)着一些特(tè)制的东西,比(bǐ)如(rú)说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

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而这样(yàng)的湘西赶尸的方式(shì)又是做何(hé)而(ér)来呢?
这还(hái)要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起,在古代,交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门(mén),在外边遇害,或(huò)者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方法(fǎ),在湘西就有这样的一个(gè)方式,那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘(xiāng)西,交(jiāo)通非常的(de)闭塞(sāi),想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话,也是一件不容易的事(shì)情。而360行,行行出(chū)状元。有的人也是(shì)利用这(zhè)个事(shì)情谋得了一些财物,同时(shí)也创(chuàng)造(zào)出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些(xiē)人(rén)利(lì)用特(tè)殊的方(fāng)式,将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不(bù)是非常(cháng)的(de)忌讳,他们(men)大多数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

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至(zhì)于他们到底(dǐ)是(shì)怎么(me)做的呢?仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料以后(hòu),发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工(gōng)之妙(miào),在联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节,不(bù)免让人(rén)从潜意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这(zhè)件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不可怕的,只(zhǐ)是心理作用而已。


湘西(xī)赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法,上(shàng)中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同,且法术(shù)也(yě)分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的(de)道士做(zuò)法,让死亡(wáng)的人自(zì)行走到目的(de)地(dì),这也是(shì)湘西赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术了。而中法是(shì)将死者的(de)尸体肢解,把头颅和四(sì)肢用药物做防腐(fǔ)处理以后,有背尸者背到目的地,然后前面有一(yī)个道(dào)士指引,身上带上辟邪的东西,这也(yě)是一个最通用的一个法术(shù),大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路,对于这个方法也不做过多的解释了,看完了上法和中法以后,相信(xìn)你对下(xià)法也应该有了大体(tǐ)了解(jiě)了。

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湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得(dé)不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动(dòng)弹的?


这(zhè)个是充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的(de),谁也没有见过,都只是听说而已,但是在(zài)书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后,道士来了以后,想(xiǎng)要(yào)利用上乘(chéng)的(de)法(fǎ)赶尸的(de)话,就要对尸体进(jìn)行一(yī)系(xì)列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄,然后再用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不出鞘,在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后,道士(shì)就会开始念咒,然后贴神符,然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活,具体的操作(zuò)步骤也(yě)并(bìng)不(bù)是(shì)非常(cháng)的清楚,感兴趣的(de)人可以自行去查(chá)阅书籍观看,小(xiǎo)编(biān)在这里就(jiù)不一一做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士(shì)用一系列(liè)的操作以后,尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

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听说湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也有很多(duō)的忌(jì)讳,就比如说在(zài)赶尸的(de)时候,必(bì)须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了活物(wù),那么法术就会(huì)被破坏(huài),尸(shī)体就会倒下去,再(zài)也起不(bù)来了。所以在古代的时候,所有的赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛,他们把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄(shè)魂铃,只要(yào)有起这个铃铛以后,人们听到(dào)了这(zhè)个铃铛(dāng)的声音,就(jiù)会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家(jiā)里,不让(ràng)出去(qù)。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出,以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

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当(dāng)然,这(zhè)个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看到的而已,谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过,我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过而(ér)已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学(xué)。而至(zhì)于这个湘西赶尸,很(hěn)有可能只是一个传(chuán)说而已,各位就当个故(gù)事,看看就行了,不要太在意,也不要太当真。

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