徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件(jiàn)事情的经过，首先我们(men)必须(xū)要来了解了(le)解徐太(tài)志到底(dǐ)是(shì)一个怎(zěn)样的人，徐太志的(de)职业是歌(gē)手(shǒu)，在(zài)韩国(guó)乐坛(tán)中他(tā)算得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太(tài)志的身(shēn)上(shàng)还有一种魅(mèi)力是(shì)让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太志即(jí)便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力(lì)的人(r不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思én)，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐(xú)太(tài)志和这种事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出(chū)生于韩(hán)国(guó)首尔的(de)徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友组(zǔ)建乐(lè)队(duì)，天上(shàng)壁(bì)、活化(huà)山、夕(xī)那(nà)雨这些(xiē)乐队中都有(yǒu)徐太(tài)志(zhì)加入的(de)痕迹(jì)，可惜最后乐队(duì)也都(dōu)逃不过解散成员(yuán)各奔前程的(de)命运(yùn)，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合(hé)开创了韩国偶像组(zǔ)合(hé)和流行(xíng)舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事(shì)件其实是说他在1994年发表过组合的第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑中销量最少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不(bù)再是大家口中的歌(gē)手和音乐人(rén)那(nà)么简单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人”，徐(xú)太(tài)志的音乐不(bù)再(zài)是单纯(chún)的(de)“聆(líng)听”角度而是作为(wèi)“分(fēn)析和(hé)批判的对象”存(cún)在，他这样的(de)歌手(shǒu)应(yīng)该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志(zhì)的(de)歌曲传出(chū)来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换(huàn)向反(fǎn)方(fāng)向(xiàng)插(chā)进，然(rán)后(hòu)用卡带录(lù)音机收听《教室(shì)理念(niàn)》的话就会听到(dào)“血不(bù)足”这样(yàng)的(de)声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部(bù)分宗教人士还(hái)是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思(sī)，认为(wèi)徐太志是(shì)恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说(shuō)法完(wán)全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身(shēn)上确实有一(yī)种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔(mó)就有点太不科(kē)学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起争议的新(xīn)闻被放大都会给(gěi)当(dāng)事人造成(chéng)无法挽回(huí)的(de)后(hòu)果与(yǔ)影响，以后大(dà)家如果再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思的(de)传(chuán)闻，还是要多思考思考再决定要不(bù)要站(zhàn)队。

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