赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属(shǔ)于(yú)白巫(wū)术(shù)的。光听这个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们(men)在(zài)电视上(shàng)经常(cháng)看到一些(xiē)类(lèi)似的电(diàn)视(shì)剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说(shuō)的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在身(shēn)上(shàng)走动的。很多人(rén)可能把背(bèi)尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这(zhè)些(xiē)背尸(shī)人身上背(bèi)着的才(cái)是尸(shī)体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在(zài)一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都(dōu)很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸(shī)的(de)赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意(yì)营造出(chū)一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗(ma)

而这(zhè)样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又是(shì)做何而(ér)来呢(ne)？
这还要(yào)从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定(dìng)是(shì)非常不方便的。有的时(shí)候外出(chū)远(yuǎn)门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到(dào)自己的故乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这样的(de)一(yī)个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧(jù)里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕(pà)。但其(qí)实是并不(bù)可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西(xī玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次)赶尸也被分为上中下(xià)三法，上(shàng)中下三法(fǎ)各有不同，且法术也(yě)分为高(gāo)中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这(zhè)也(yě)是湘(xiāng)西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个道(dào)士(shì)指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大多(duō)数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了(le)上法和中(zhōng)法(fǎ)以后(hòu)，相(xiāng)信(xìn)你对下法(fǎ)也(yě)应该有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在(zài)书(shū)上却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士(shì)来了(le)以后，想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的(de)话，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是(shì)用自(zì)己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符(fú)压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去(qù)，再也起(qǐ)不(bù)来了。所(suǒ)以在(zài)古代(dài)的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手(shǒu)上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是(shì)闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是(shì)书上(shàng)看(kàn)到的(de)而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过而(ér)已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太(tài)在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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