赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术的。光听这(zhè)个(gè)名字(zì)就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电视上(shàng)经(jīng)常看到(dào)一些类似的电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的(de)话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸体并不是(shì)自己(jǐ)动(dòng)的，而是由背尸人背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人(rén)可能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自己的身体埋在(zài)一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其实(shí)他们就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们(men)引路。而为(wèi)什么(me)会惹(rě)得(dé)很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意(yì)营造出一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让其(qí)他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人(rén)身(shēn)上(shàng)都带(dài)着一(yī)些特制的东(dōng)西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗(ma)

而(ér)这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不(bù)方便(biàn)的。有的(de)时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样(yàng)的一个(gè)方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一(yī)件不容易的事情(qíng)。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用这个事情(qíng)谋(móu)得了(le)一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人的(de)遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本(běn)地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并(bìng)不是非常的(de)忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的(de)有异(yì)曲同(tóng)工(gōng)之妙，在(zài)联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受不免让(ràng)人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三(sān)法(fǎ)，上中下三法各(gè)有不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自行(xíng)走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个道士指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下(xià)法是由人背(bèi)着(zhe)尸(shī)体(tǐ)走路，对于这(zhè)个(gè)方法也不(bù)做(zuò)过多的解释(shì)了，看完了(le)上法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但(dàn)是在书上却有详细的(de)记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一系列(liè)的(de)操作。首先就是用自己的(de)方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的(de)操(cāo)作(zuò)步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的(de)操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有(yǒu)的(de)赶尸(shī)人手上都有一(yī)个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸(shī)放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受g>