杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿(sù)，亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空(kōng)里活动，怎(zěn)么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块(kuài)的(de)，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各(gè)国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦(dàn)大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一(yī)个很(hěn)有气量的(de)人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了许多人(rén)，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽(kuān)大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明(míng)白我的(de)话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人(rén)自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的(de)地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空气中进行(xíng)，为什(shén)么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的(de)气体，即(jí)使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了(le)四处，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山(shān)土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀(huái)着毫无必要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫无根据(jù)地(dì)忧(yōu)虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见(jiàn)于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象地说(shuō)明(míng)其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言(yán)。

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