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西方的几何学来源于什么(me)的(de)勾股之学(xué)，认为西方的几(jǐ)何学来(lái)源于(yú)什(shén)么的勾股(gǔ)之学(xué)

　　勾股(gǔ)定(dìng)理的内(nèi)容为(wèi)：在任何一个平面直角三角(jiǎo)形中的两直角边(biān)的平方(fāng)之和一定等于斜边的平方。

　　周髀(bì)算经简(jiǎn)介《周(zhōu)髀算(suàn)经》原名《周髀》，算经的十书之(zhī)一，是中国最古老的天文学和数学著作(zuò)，约成书

　　明末清初(chū)学(xué)者黄宗羲认为西方(fāng)的几何学来源(yuán)于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定理的内(nèi)容(róng)为：在任何一个平面(miàn)直(zhí)角三角形中的两直角边的平方之(zhī)和一定等于斜边的平方。

　　《周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是(shì)中国最古老的天n是正极还是负极，L是正极还是负极文学和(hé)数学著作(zuò)，约成书于公元前1世(shì)纪，主要阐明当(dāng)时的盖天(tiān)说和四分历(lì)法。

　　唐初规定它为国子(zi)监明(míng)算科的教(jiào)材之(zhī)一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》在(zài)数(shù)学上的主要成就是介(jiè)绍(shào)了勾股定理。

　　(据说原书(shū)没有对勾股定(dìng)理(lǐ)进行证明，其证明是三国时东吴人赵爽在《周髀注》一书的《勾股圆方(fāng)图注》中(zhōng)给(gěi)出的)及其在测量上(shàng)的(de)应用以及(jí)怎(zěn)样引用到(dào)天文计(jì)算。

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　　《周(zhōu)髀算经》的采用最简便可行(xíng)的方法确定(dìng)天文历法，揭示日月星辰的运行规律，囊括四季更替，气候(hòu)变化，包涵(hán)南北有极，昼夜相(xiāng)推的道理(lǐ)。

　　给后来者生活作息提(tí)供有力的保障，自此以后历代数学家无不以《周髀算经》为参考(kǎo)，在此基础上(shàng)不(bù)断创(chuàng)新和(hé)发展。

　　勾股定(dìng)理是一(yī)个基本(běn)的几(jǐ)何定理，在(zài)中国，《周髀(bì)算经》记载了勾股定理(lǐ)的公(gōng)式与证(zhèng)明，相传是在商(shāng)代(dài)由商高发(fā)现，故又有(yǒu)称(chēng)之为商高定理；

　　三国时代的蒋铭祖(zǔ)对《蒋铭祖算经》内的勾股定理作出了(le)详细注释，又(yòu)给(gěi)出了另外一个证明(míng)。

　　直角三角形两直角边（即(jí)“勾”，“股”）边长(zhǎng)平n是正极还是负极，L是正极还是负极方和等于斜边（即“弦”）边长的平方。

　　也就(jiù)是说，设直角(jiǎo)三角(jiǎo)形两直(zhí)角(jiǎo)边为(wèi)a和b，斜边(biān)为(wèi)c，那么a2+b2n是正极还是负极，L是正极还是负极=c2。

　　勾(gōu)股定理现发现(xiàn)约(yuē)有400种证明(míng)方法，是(shì)数(shù)学定(dìng)理中(zhōng)证明(míng)方(fāng)法最多的定(dìng)理之一。

　　赵爽在注解《周髀(bì)算经》中(zhōng)给出了(le)“赵爽弦图”证明了勾股定(dìng)理的(de)准确性，勾股数组程a2+b2=c2的正整数组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就(jiù)是勾股数。

西方的几何学来源于(yú)什么的(de)勾股之学

　　明(míng)末清初学(xué)者黄宗羲认为西方(fāng)的巧态闷几何(hé)学来源于(yú)《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定理的内容为：在任何一(yī)个平(píng)面直角(jiǎo)三角形(xíng)中的两直角边的平方之和一定(dìng)等于斜边的平(píng)方。

　　《孝弯周髀算经》原名《周(zhōu)髀》，算经的十(shí)书(shū)之一，是中国最古老的天文学和数学著作，约成书于(yú)公(gōng)元前(qián)1世纪(jì)，主要阐明(míng)当(dāng)时的盖(gài)天说和四分历法。

　　唐初(chū)规(guī)定闭历(lì)它为国子监明算科的教(jiào)材(cái)之一，故改名《周髀(bì)算经(jīng)》。

　　《周(zhōu)髀算经》的(de)采用最简便可(kě)行的(de)方法(fǎ)确定(dìng)天文(wén)历法，揭示(shì)日月(yuè)星辰的运行规律，囊括四季(jì)更(gèng)替，气候变化(huà)，包涵南(nán)北有极，昼夜相推的道理。

　　给后来者生活作(zuò)息提供(gōng)有力的(de)保障，自此以(yǐ)后历代数(shù)学家(jiā)无不(bù)以《周髀算经》为参(cān)考，在此(cǐ)基础(chǔ)上不断(duàn)创新和发展。

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