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笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今(jīn)多少年(nián)2022是4000年(nián)多年的。

　　关于(yú)夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少(shǎo)年2022以及(jí)夏朝距今多少年2022，商朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝(cháo)之(zhī)前(qián)是什么(me)朝代(dài)，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距今(jīn)多少年等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知识：

夏朝(cháo)距今多少年(nián)，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年(nián)），是中国(guó)史书中记(jì)载(zài)的第(dì)一个世袭(xí)制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝共(gòng)传14代、17后(hòu)（夏统(tǒng)治者在(zài)位称后，去(qù)世后称帝），建立(lì)者为禹，定都阳城(chéng)（今河南郑州登(dēng)封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位(wèi)给禹的儿子启，这段(duàn)历史(shǐ)被看作是中国(guó)历(lì)史上家天(tiān)下的开始(shǐ)从夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落(luò)与夏(xià)后(hòu)氏中央王室(shì)在血缘上(shàng)有宗(zōng)法(fǎ)关(guān)系，政治上有分封关系，经济上有(yǒu)贡赋关系，大(dà)致(zhì)构(gòu)成夏王朝的核心领(lǐng)土范围。

夏族(zú)起源

　　据(jù)史书记载，在夏后氏建立之(zhī)前(qián)，曾(céng)出现(xiàn)过夏部族(zú)与周围(wéi)其他(tā)部族(zú)之间争夺联盟首(shǒu)领的频(pín)繁战争。

　　夏部族大约是在中(zhōng)国古史(shǐ)传说中的颛顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代文献(xiàn)均(jūn)把夏部族(zú)追(zhuī)溯(sù)到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子(zi)名鲧，鲧之子名叫禹(yǔ)，为夏后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹帝系则认为颛(zhuān)顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这(zhè)些记述表明，夏部族很有(yǒu)可能是颛顼部落的一支(zhī)后裔，是黄帝后裔颛顼高(gāo)阳氏与炎帝(dì)的一支共工氏通婚形成的一个(gè)部落，夏部落(luò)一开始居(jū)住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南、豫西伊(yī)洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今河南中(zhōng)西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

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　　《史记·六国年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的(de)研(yán)究(jiū)也表(biǎo)明，直到两(liǎng)汉(hàn)魏晋时(shí)期，仍(réng)广泛(fàn)流(liú)传着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中(zhōng)也保持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒(shū)认(rèn)为，夏朝的主要部(bù)族是(shì)羌，根(gēn)据由(yóu)汉(hàn)至晋五(wǔ)百年间长期流传的羌族传说，没有理由再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用(yòng)考古新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代(dài)表(biǎo)的西羌（姜）戎文化(huà)与(yǔ)晋(jìn)南(nán)豫北原有(yǒu)的文化(huà)相结合，构成(chéng)华夏文化(huà)的主干(gàn)。

　　有学(xué)者认为石峁古城是夏人首(shǒu)都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹(yǔ)出自(zì)西羌，似与北狄(dí)无(wú)关。

　　而(ér)如若在(zài)更广的背景下理解(jiě)禹出(chū)西(xī)羌的说法(fǎ)，亦即禹有泛西(xī)北文化(huà)系统或戎(róng)狄(dí)背景，那么就不能排除石峁与夏的(de)关联。

夏(xià)朝代至今多少年了(le)

　　夏朝在(zài)约前2070年建立，到前1600年结(jié)束，距(jù)今(jīn)（2019年）已经(jīng)有四千余年了。

　　夏朝是中国史(shǐ)书(shū)中记载的第一个世袭(xí)制朝代。

　　根据史书(shū)记载，禹传位于子启，改(gǎi)变了原(yuán)始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭(xí)的先河。

　　后(hòu)来夏朝为商朝所(suǒ)灭，后人常以华夏自称，使之成为中国的代(dài)名词(cí)。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的真实(shí)性：

　　夏朝被认为是中国第一个古代王朝，曾被定(dìng)义(yì)为历史上(shàng)第一个奴隶(lì)制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏(xià)朝(cháo)从大禹开始，共(gòng)传了14代，经历(lì)了(le)17个王，总共存在(zài)471年（一说432年(nián)）；

　　1949年后，中(zhōng)国历史教科书中(zhōng)即将夏(xià)的范(fàn)围定为前21世(shì)纪—前16世(shì)纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见(jiàn)于(yú)《史(shǐ)记·夏(xià)世家》和(hé)《竹(zhú)书纪年(nián)》，在《尚(shàng)书》《孟子》《周礼》《左传》《国(guó)语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这些片段史料，人们只能知道夏朝历史(shǐ)上发生过大(dà)禹治(zhì)水、禹(yǔ)受舜禅、夏启夺位(wèi)、太康失(shī)国、少康中兴，以及(jí)夏桀暴政等不多的几件大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依旧深信不(bù)疑。

　　直至(zhì)民国(guó)时期，顾颉刚(gāng)发起古史辨运动(dòng)，中国学界(jiè)开始重新检(jiǎn)讨上古史(shǐ)事，其中就包括(kuò)了对夏朝真实(shí)性的怀疑(yí)。

　　20世(shì)纪中后期至(zhì)今，国内外不少(shǎo)历(lì)史著作、历史教科书都是从商朝写起，将此前的历(lì)史视为传说时代。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的(de)。

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夏朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年(nián)-约(yuē)公元(yuán)前1600年），是中国史书中记载的(de)第一个世(shì)袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代(dài)、17后（夏统治者(zhě)在位(wèi)称后，去世后称帝），建立者(zhě)为禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根(gēn)据(jù)史(shǐ)书(shū)记(jì)载，禹本来传(chuán)位于(yú)益(yì)，但益却让(ràng)位给禹的儿子启，这段(duàn)历史被看作是中国历史上家天下的(de)开始从夏朝的建(jiàn)立开始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王(wáng)室(shì)在血缘上有宗法关系，政治上有(yǒu)分封关系，经济上有(yǒu)贡赋(fù)关系(xì)，大致构成夏王朝的核心领土范围(wéi)。

夏族起源

　　据史书(shū)记载(zài)，在夏后氏建立之前，曾出现过(guò)夏部族与周围其他部族之(zhī)间争(zhēng)夺联盟(méng)首(shǒu)领(lǐng)的频繁战(zhàn)争。

　　夏(xià)部族大约是在中国古史(shǐ)传(chuán)说中的颛顼以(yǐ)后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯(sù)到颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏(xià)本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之(zhī)子(zi)，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹(yǔ)，为夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历(l笑话的笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音拼音怎么写，玩笑的拼音ì)志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何(hé)，这些记述表明，夏部族(zú)很有(yǒu)可能是颛顼部落(luò)的(de)一支(zhī)后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一(yī)支共工氏通婚形(xíng)成的(de)一个部落，夏部落一(yī)开(kāi)始居住于渭水中下(xià)游，后东迁至晋南、豫西(xī)伊(yī)洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在今河(hé)南中西部至(zhì)山西(xī)南部一带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国(guó)年表》载(zài)：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝(dì)王世纪(jì)》：孟子称大(dà)禹生(shēng)石(shí)纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研(yán)究(jiū)也表明，直到(dào)两汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传着(zhe)禹出自西羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹，而羌人(rén)中也保持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学(xué)家、甲骨(gǔ)文(wén)专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是(shì)羌，根据由汉至晋五百年间(jiān)长期流传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证》运用考古新证夏羌文(wén)化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文(wén)化与(yǔ)晋南豫北原有的文化(huà)相结合，构(gòu)成华夏文化的主干。

　　有(yǒu)学(xué)者认为(wèi)石(shí)峁古城是夏人首都(dōu)，但石(shí)峁文(wén)化更接近(jìn)狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的(de)背景下(xià)理解禹出西羌的说法，亦即(jí)禹(yǔ)有泛(fàn)西北文化系统或戎狄(dí)背景，那么就(jiù)不能排除石峁与(yǔ)夏的(de)关联。