提到湘西赶尸，大家可能没(méi)见(jiàn)过但肯定听(tīng)过。不论(lùn)是影视剧(jù)还(hái)是(shì)小说里(lǐ)，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸(shī)，是(shì)利用什(shén)么原理能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化。是将客死他乡之人(rén)的尸体带(dài)回家乡的一(yī)种(zhǒng)方法，好让他(tā)们落叶归根，入土为安。

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湘西在哪里？赶尸又(yòu)是(shì)如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西(xī)地区、大(dà)湘(xiāng)西，一般是(shì)对包(bāo)括张家界市、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀化市以及邵(shào)阳市(shì)西部诸县（绥宁等(děng)）在(zài)内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝(cháo)中期，起初(chū)是(shì)船运的方式。但，三峡的(de)一段水(shuǐ)路并(bìng)不平稳，船(chuán)只沉没偶有发(fā)生，为了死(sǐ)者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便(biàn)应(yīng)运而生。

湘西(xī)赶尸

在职教育是什么意思，补充在职是什么意思rong>如何赶尸？

人都已经(jīng)死了(le)，如何能(néng)行走？影视剧(jù)我们常能看(kàn)到，午(wǔ)夜时分，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一(yī)双草鞋(xié)，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系(xì)一(yī)黑色腰(yāo)带，头上戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体前面(miàn)，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体(tǐ)则用(yòng)草(cǎo)绳穿起来走在赶尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然以失(shī)去生命体征，亦(yì)不能动(dòng)。所以，尸体是如何行走的？对(duì)于这一点说法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有(yǒu)运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和(hé)四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻(dào)草等扎(zhā)一个(gè)新躯干。而搬运时(shí)一名(míng)运尸匠会(huì)把尸体背上，然(rán)后一(yī)起(qǐ)套上(shàng)黑尸布。为防(fáng)止死者(zhě)家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让家(jiā)属粗(cū)看尸体。的确，通常到目(mù)的(de)地两三天前，赶(gǎn)尸人(rén)会事先通(tōng)知死者(zhě)家属，准(zhǔn)备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装(zhuāng)进寿木。入(rù)殓过程，全(quán)由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和(hé)旁观，正(zhèng)如出发时(shí)将尸体“扶出(chū)棺材”不(bù)允许(xǔ)窥(kuī)视一样。入殓(liàn)过程也(yě)必须是三(sān)更半夜，而(ér)不允(yǔn)许其他人观看，依据(jù)赶尸人的说法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人发现他(tā)们将尸体分解而编造出(chū)来的(de)谎(huǎng)言。

但这种解释没有说明如何(hé)同时(shí)运多具尸(shī)体，也(yě)没有(yǒu)解(jiě)释尸体如(rú)何蹦(bèng)跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒体的分析(xī)认(rèn)为运尸的(de)主要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死(sǐ)者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具(jù)尸体排在(zài)一起，前后两(liǎng)名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子(zi)可以被(bèi)遮住(zhù)；而竹(zhú)子的韧性使得前进时会上下晃动，带动(dòng)尸(shī)体(tǐ)同样(yàng)上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便有如尸(shī)体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发(fā)硬，利用竹子也确实是个(gè)不错的办法(fǎ)。并(bìng)且从川边到湘西(xī)，地理条(tiáo)件(jiàn)是向下倾斜(xié)的，走的一(yī)般都是向(xiàng)下在职教育是什么意思，补充在职是什么意思的斜(xié)坡，重力势(shì)能转(zhuǎn)化为(wèi)动能，尸体架子就能行(xíng)动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶尸人精心(xīn)选择，上坡(pō)极少，而遇到上(shàng)坡路只(zhǐ)好一个个背(bèi)上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一(yī)些人是(shì)真赶尸，而在(zài)乱世一些人则(zé)是以赶尸为由(yóu)干着(zhe)走私的行当(dāng)。他(tā)们为了获取(qǔ)暴利，就打着(zhe)赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐(yán)、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘西的贫(pín)苦生(shēng)活，再将他们(men)的药材带出大山卖得高价(jià)。由于这些都是(shì)见不得的勾当(dāng)，所以(yǐ)利用赶尸为由就(jiù)再适(shì)合不(bù)过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然(rán)演(yǎn)变成了一(yī)种文化(huà)！在湘西一些地(dì)区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民(mín)俗(sú)用舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前(qián)。当(dāng)神(shén)秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们(men)会发现湘西赶尸其(qí)实是特定历史(shǐ)文化环境下楚巫(wū)文化的一个小小延伸，是特定(dìng)人群（如巫(wū)师）为满足(zú)人(rén)们叶落(luò)归根的心愿而将某些传统文(wén)化资源转化为生计方式的结果(guǒ)。

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