割礼这个风俗主要是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在我们如(rú)今看(kàn)起(qǐ)来(lái)这并(bìng)不(bù)是(shì)一个正确的做法，这次我们就来(lái)了解一(yī)些犹太人割(gē)礼是割(gē)什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候(hòu)，对于他们的身体做的一种军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我割礼，其(qí)实在如今的(de)文(wén)明社会看起来(lái)的话是(shì)很(hěn)不人(rén)道的(de)，那么割礼究(jiū)竟是割的(de)什么地(dì)方呢(ne)?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是(shì)从很早的(de)时(shí)候就流传下来(lái)的，其实(shí)发(fā)生(shēng)在(zài)很早以前，当时的人间已经变了(le)模样(yàng)，人们之间再也没(méi)有了善良，也没(méi)有(yǒu)了爱，他们都是生(shēng)活在嫉(jí)妒(dù)中的(de)日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们(men)，所以他(tā)想要去救这(zhè)些自己(jǐ)子民，所(suǒ)以他在人间挑(tiāo)选了一(yī)个人(rén)，他(tā)和这个人立下约(yuē)定，只要(yào)这个人信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的(de)子(军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我zi)孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就(jiù)是亚伯兰(lán)，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和(hé)上帝立(lì)下了(le)约定(dìng)之后，他的妻(qī)子给(gěi)他(tā)生(shēng)了一(yī)个儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有出(chū)现(xiàn)过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了(le)自己和的他的(de)约定，并且还告诉他，他们之间彼此的(de)约定中的福泽不(bù)仅会让(ràng)亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙都(dōu)是会承受(shòu)更多的恩(ēn)典的。

割礼是(shì)割什么

在(zài)这次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越(yuè)来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他(tā)和他(tā)的后裔世世代(dài)代(dài)都生活在这(zhè)片土地上面(miàn)，耶(yé)稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来(lái)作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他(tā)买(mǎi)来的(de)孩(hái)子(zi)都是要接(jiē)受(shòu)割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉他，他(tā)的妻子会(huì)在90岁的时(shí)候，为(wèi)他生(shēng)下一个儿子(zi)，这个(gè)人儿(ér)子(zi)就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割(gē)礼，目的(de)是要证明(míng)自(zì)己对于(yú)上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙(sūn)违背了对上(shàng)帝(dì)的承(chéng)诺的(de)话，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚(fá)，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一(yī)般。只有割(gē)礼就成了犹太人的(de)一(yī)种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生(shēng)8天之(zhī)后(hòu)就要进行割礼。

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