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　　肉莲花是什么东西肉莲(lián)花(huā)是一种和女性(xìng)阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和(hé)女性阴户相似的花。密宗术语莲花(huā)，也就是女阴，自古以来都是不公开的，只是留(liú)给具格的弟子口耳(ěr)相(xiāng)传，或是师父现场(chǎng)指导(dǎo)，才(cá《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节i)能具体了知;至于密乘行(xíng)者(zhě)在(zài)进入双(shuāng)身法阶(jiē)段前，还(hái)没有资(zī)格去碰实体明妃，没有实际(jì)看过真正的「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲花。肉莲(lián)：顾名思(sī)义就是肉体(tǐ)莲花。这是一个(gè)经过炮制(zhì)的(de)完(wán)整的女人(rén)牡户(hù)!也(yě)称(chēng)女身肉(ròu)莲(lián)法器。那器物看上去软中带韧，紫红(hóng)油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口层层叠(dié)叠，表面还布满(mǎn)棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾(céng)流行于贵(guì)州省(shěng)沿河土(tǔ)家族自治(zhì)县(xiàn)沙子(zi)一(yī)带(dài)。在晚清和民国期间，由于战乱(luàn)，民不聊(liáo)生，就很(hěn)少(shǎo)有人再跳。《肉(ròu)莲花》是土家族先(xiān)民———古代(dài)巴人(rén)军事乐舞遗风(fēng)的延(yán)续和演变，是(shì)土家人传统(tǒng)文化和性格(gé)特(tè)征(zhēng)的(de)集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈(liè)威猛(měng)，刚柔(róu)相(xiāng)济，噼啪有声，极具民族性、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛(fú)教密(mì)宗的法(fǎ)器，佛教法器是指僧侣们(men)举行佛事活动(dòng)和佛(fú)教仪(yí)式时所用(yòng)的器物。佛法赋(fù)予了它们特(tè)殊的作用，使它们不(bù)再(zài)是普通(tōng)的(de)器物，而变得更加神圣(shèng)庄(zhuāng)严。老百姓说(shuō)文冠果(guǒ)是神树，文(wén)冠(guān)果(guǒ)木头是阳木，可以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不能近身，所以(yǐ)有文冠果野(yě)生(shēng)资源的地方，就用文冠果木头给小孩(hái)脖子上(shàng)做挂件，期望文冠(guān)果保护(hù)孩子长大成人，也(yě)用(yòng)文冠。

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　　肉莲(lián)花是什么东西肉莲花是一种和(hé)女性(xìng)阴户相似的(de)花。

　　1、肉莲(lián)花(huā)是一种和女性阴户相(xiāng)似的花。密宗术语莲花，也就是女(nǚ)阴，自古(gǔ)以来都是不(bù)公(gōng)开的，只是留(liú)给(gěi)具(jù)格的弟子口耳相传，或(huò)是师父现场指导，才能具体了(le)知;至(zhì)于密乘行者在进入双身法阶段前(qián)，还没有资格去碰(pèng)实体明(míng)妃，没有实际看过真(zhēn)正(zhèng)的「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲(lián)花。肉(ròu)莲(lián)：顾名(míng)思(sī)义就是肉体莲花(huā)。这是一个经过炮制(zhì)的完整的女(nǚ)人牡户!也称女身肉(ròu)莲法器。那器物看上去软中带(dài)韧，紫红(hóng)油(yóu)亮(liàng)，中间有窄洞，洞口层(céng)层(céng)叠叠，表面还布(bù)满(mǎn)棕(zōng)色的(de)绒(róng)毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲花十(shí)八响，曾流(liú)行于贵州省沿(yán)河土家族自(zì)治县沙子一带。在晚(wǎn)清和民国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再(zài)跳。《肉莲花》是土家族(zú)先(xiān)民(mín)———古代巴(bā)人军事乐(lè)舞遗风(fēng)的延(yán)续和演变，是土(tǔ)家人(rén)传统(tǒng)文化和(hé)性格特征的集(jí)中体现。舞蹈气(qì)势(shì)雄壮，吼声震天，动作(zuò)激烈威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有声，极具民族(zú)性、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗的法器，佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所(suǒ)用的器物。佛法(fǎ)赋(fù)予(yǔ)了它们(men)特殊的(de)作用，使它们不(bù)再(zài)是普通的器物，而(ér)变得更加(jiā)神圣庄严。老(lǎo)百姓说文(wén)冠果是(shì)神(shén)树，文冠果木头是阳(yáng)木，可以辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼(guǐ)蛇神不(bù)能近身，所以(yǐ)有(yǒu)文冠果野(yě)生资源的(de)地(dì)方，就用文冠(guān)果木头给小孩脖子上做挂件(jiàn)，期望(wàng)文冠(guān)果保护(hù)孩(hái)子长大成人，也用文冠(guān)。

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