赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经(jīng)带动还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并(bìng)不(bù)是最初的想法，因为也有听到(dào)了(le)反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并不(bù)是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身体各(gè)个部(bù)位(wèi)通过(guò)钢(gāng)针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道(dào)路(lù)和现在完(wán)全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实现目(mù)的，由(yóu)于混(hùn)轮(lún)行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处(chù)理后用活(huó)人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再(zài)加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代不像现在这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失(shī)了(le)，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在(zài)死(sǐ)后能(néng)把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专(zhuān)门派(pài)人去送，不(bù)仅费人(rén特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比)，还(hái)费(fèi)钱。而且(qiě)很多官(guān)差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者(zhě)意外(wài)死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个(gè)职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是能正常分辨东南西(xī)北(běi)，那(nà)么就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并(bìng)送到(dào)指定的(de)地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人(rén)放的(de)桐(tóng)树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比够了。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试的(de)人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。
<特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比br>为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地(dì)方并(bìng)没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有关(guān)，在湘(xiāng)西(xī)有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在(zài)其(qí)他(tā)地(dì)方是没有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是(shì)不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进(jìn)村的(de)，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有(yǒu)这些因素，所以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利(lì)，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通(tōng)过交通(tōng)工具来完成。

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