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起(qǐ)于(yú)垒土还是起(qǐ)于累(lèi)土的意思(sī)，起于累(lèi)土还是垒土拼音

　　是(shì)“起于累土”。

　　出自《老子(zi)》第六十四章。

　　原文节(jié)选：其安易持，其未兆易谋(móu)；

　　其脆易泮(pàn)，其微(wēi)易散。

　　为之于未(wèi)有，治之于未乱。

　　合抱(bào)之木，生于毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千(qiān)里(lǐ)之行，始(shǐ)于足下。

　　译文：局面安定时(shí)容(r导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗óng)易保(bǎo)持和维护，事变没有(yǒu)出现迹象时容易图谋；

　　事物脆(cuì)弱时容易消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做事情(qíng)要在它尚(shàng)未(wèi)发(fā)生以前就处理妥当；

　　治理国(guó)政，要(yào)在(zài)祸(huò)乱没(méi)有产生(shēng)以前就(jiù)早做准备(bèi)。

　　合抱的大树，生长于细(xì)小的萌芽；

　　九层的高台，筑起于每一堆泥土；

　　千(qiān)里的远行，是从脚下第(dì)一步(bù)开(kāi)始走(zǒu)出来的。

　　老(lǎo)子依据他对人生的(de)体(tǐ)验(yàn)和对万(wàn)物(wù)的洞察，指出“民之从事，常于几(jǐ)成(chéng)而(ér)败之。

　　”许多人不能持之以恒，总是在事情快(kuài)要成功的时候失败了。

　　出现这种情(qíng)况的原因是(shì)什么？老子认为(wèi)，主要原因在于(yú)将成之时，人们(men)不够(gòu)谨(jǐn)慎，开(kāi)始懈怠，没有保(bǎo)持事情初始时的那(nà)种热(rè)情，缺(quē)乏韧性，如果能够做(zuò)到“慎终(zhōng)如始(shǐ)，则无败(bài)事(shì)”。

　　老子认为，一个人应发挥智能或技能的最佳状态，只(zhǐ)有在心理(lǐ)平(píng)静的自然状(zhuàng)态下才能做到。

　　总之(zhī)，在最后关(guān)头要(yào)像开始(shǐ)的时(shí)候(hòu)那样(yàng)谨慎从事，就不(bù)会(huì)出现失败的事情了。

起于垒土(tǔ)还是起于(yú)累土？

　　起于累土。

　　出自春秋(qiū)时期老(lǎo)子(zi)道德经·第六十四(sì)章。