盛唐时期贵族(zú)以肥(féi)为美(měi)，中国四大美人之(zhī)一的杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴美(měi)人。

但随着时代变(biàn)迁，人(rén)们的审美也因(yīn)为各(gè)国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相(xiāng)，因为这和(hé)国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局(jú)限于海外，在我(wǒ)国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很(hěn)少有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们(men)又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大差异，因为这里是(shì)个多民族聚集的地区(qū)，不同的(de)民族有着各自(zì)的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯也(yě)和(hé)内陆有所不同。

中国(guó)人(rén)拥有宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的(de)大部分(fēn)姑娘因(yīn)从(cóng)小生长的环境和接(jiē)受的(de)文化教(jiào)育，不无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋(bù)同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神(shén)佛(fú)，或者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面(mià无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋n)的规定和习俗会让这些男性无法适(shì)应(yīng)，也不是(shì)所有人都(dōu)能接(jiē)受，自然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合(hé)的人组合家庭。

再(zài)来说(shuō)说(shuō)饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉(ròu)是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的(de)食物(wù)，它们通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在(zài)了主(zhǔ)位(wèi)。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到统(tǒng)一的人(rén)即使结了(le)婚，也(yě)难免会因(yīn)为一日(rì)三餐意(yì)见不合，久而久之(zhī)分歧变(biàn)大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和内陆人(rén)结婚的(de)最大因素(sù)还是文化(huà)差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地(dì)区与地(dì)区之(zhī)间也存在同(tóng)样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化差异巨大的(de)环境(jìng)中成(chéng)长的人(rén)，若其中一方(fāng)要为了另一方改(gǎi)掉养成(chéng)了二(èr)十(shí)多年的生(shēng)活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是(shì)一件(jiàn)多(duō)不容易的事情(qíng)？短(duǎn)时间内也难以完成(chéng)。

更何况(kuàng)大(dà)多数父母也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆(lù)，每(měi)天看不见也(yě)摸(mō)不着，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超(chāo)强的(de)适(shì)应能力，也难过女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯(chě)到两方的(de)家庭，要做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太(tài)美(měi)了！是(shì)不是很羡慕呢？

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