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恻隐(yǐn)之心仁之(zhī)端也(yě)的意思10字，恻隐之心仁(rén)之(zhī)端也的意思是啥(shá)

　　“恻隐之心(xīn)，仁(rén)之端也”的(de)意思是同情心是仁的开端，羞耻心是义(yì)的开端(duān)。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑上》的第(dì)六(liù)章。

　　“恻隐之心”湖南电大几本，湖南长沙电大是几本是孟子四(sì)心说(shuō)的内容，孟子认为(wèi)人性(xìng)本善，人(rén)皆(jiē)有不(bù)忍人之心(xīn)，“不忍(rěn)人(rén)之心”包括(kuò)四个方面，包括恻隐之心、羞恶(è)之心、辞让(ràng)之心、是非之心。

　　原(yuán)文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之(zhī)心，义(yì)之(zhī)端(duān)也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也；

　　是非(fēi)之(zhī)心，智(zhì)之(zhī)端也。

　　人之有是四端也，犹其有四体也。

　　有是四(sì)端而自谓不(bù)能者，自贼者也；

　　谓其(qí)君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，知(zhī)皆扩而充(chōng)之矣。

　　若火之始然，泉之(zhī)始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不充(chōng)之(zhī)，不(bù)足以事父母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的治国思想、政治(zhì)策略（仁政、王霸之辨、民本、格(gé)君心之(zhī)非(fēi)，民为贵(guì)社稷次之(zhī)君为(wèi)轻）和政治行动，成书大约在(zài)战国中期，属(shǔ)儒家经典著作。