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阿富汗是哪一年灭亡的

阿富汗是哪一年灭亡的 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在(zài)人(rén)间的意思是什么,粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一句(jù)

  即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白(bái)留(liú)在人世间(jiān)。

  出自明代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

  此诗托物(wù)言志,采用象征手法,字面(miàn)上是咏石灰,实际(jì)借(jiè)物喻(yù)人(rén),托物寄怀,表现了诗(shī)人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

《石灰吟(yín)》原(yuán)诗

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白(bái)在人间。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(古代诗歌(gē)的一种形式)。

  2.千锤万(wàn)凿:也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿,形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰(huī)非(fēi)常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很(hěn)平常的事情。

  若:好像(xiàng)、好似(shì);

  等闲:平(píng)常,轻松。

  4.粉骨碎身(shēn):也作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清(qīng)白:指石(shí)灰洁白的本(běn)色,又比喻高(gāo)尚的节操。

  人间:人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在人间的意思?

  意思是:即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕,甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留(liú)在人世间(jiān)。

  出(chū)自(zì):于谦(qiān)·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间(jiān)。

  译文(wén):石灰石只有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采出来,它(tā)把熊熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当做很(hěn)平常的一件事。

  即使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

  石灰吟(yín):赞颂石(shí)灰。

  吟:吟诵(sòng),指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种名称(古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_阿富汗是哪一年灭亡的万击”;指无数次(cì)的(de)锤击喊衫(shān)开凿,形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词(cí),形容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿(záo)。

  若等闲:好像很平(píng)常的事情。

  若:好像、好似(shì);等闲(xián):平常,轻松。

  清(qīng)白:指石灰(huī)洁白的本色,又(yòu)比喻高尚(shàng)的(de)节(jié)操。

  人间:人世间。

  

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  首(shǒu)句(jù)“千锤万凿出(chū)深山”是(shì)形容开(kāi)采石灰(huī)石很不容易。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

  “烈火焚烧”,当然是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

  加“若(ruò)等闲(xián)”三字,又使人感(gǎn)到不(bù)仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志(zhì)士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的(de)考验,都(dōu)从容不迫,视(shì)若等闲。

  第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成(chéng)石(shí)灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可(kě)能(néng)寓(yù)有不怕牺牲的精神。

  至于最后一句“要留清白在人间”,更是作者在直抒情怀,立志要(yào)做纯洁清白的(de)人。

  作者(zhě)于谦(qiān)为官(guān)廉洁正(zhèng)直(zhí),曾(céng)平反冤狱(yù),救(jiù)灾赈荒(huāng),深受百姓爱戴。

  明英宗(zōng)时,瓦剌入侵,英宗(zōng)被俘(fú)。

  于谦议立景(jǐng)帝,亲自率兵固守(shǒu)北京,击(jī)退瓦(wǎ)剌,使(shǐ)人民免遭蒙古(gǔ)贵族再(zài)次野(yě)蛮统治。

  但(dàn)英(yīng)宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格的真实(shí)写(xiě)照。

  此(cǐ)诗(shī)通篇用象征手销塌法(fǎ),以物比(bǐ)人(rén),把物的性格和(hé)人(rén)的性格熔铸成(chéng)一体。

  言在物,而意在(zài)人(rén),不言人而人在其中(zhōng),似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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