不积跬(kuǐ)步(bù)到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是(shì)每天半步半步(bù)的积累起来，一段(duàn)时(shí)间后就(jiù)是一(yī)千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自(zì)得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄(jì)托者(zhě)，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石(shí)成了高山(shān)，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到(dào)提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半步的行程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办法汇成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它(tā)的(de)成(chéng)功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下去，那(nà)么(me)金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝到地(dì)下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无处(chù)藏身(shēn)，这(zhè)是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连用，意(yì)为做事(shì)情(qíng)不一点一点(diǎn)积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没(méi)有一步半步的累计，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)到(dào)达(dá)千里的地方；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与(y钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思ǔ)“孙”二(èr)字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家(jiā)思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性(xìng)恶(è)论，常(cháng)被与孟子的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思)儒(rú)家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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