抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪是概(gài)念(niàn)不同(tóng)：抽象派是就多种事物(wù)抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成一个(gè)新的(de)概念；意象派是要求诗(shī)人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人(rén)瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区(qū)别(bié)在哪

　　意象(xiàng)派(pài)是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的(de)意象(xiàng)形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息(xī)间的(de)思想感情溶(róng)化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派(pài)代表画(huà)家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德里安，几(jǐ)何抽象派代表画家等；

　　意象派(pài)代(dài)表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什么(me)区别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世(shì)纪(jì)初最(zuì)早出现(xiàn)的(de)现(xiàn)代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时(shí)诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英(yīng)国文(wén)坛(tán)，象征(zhēng)主义、唯(wéi)美主(zhǔ)义与浪漫主义结(jié)成一(yī)体(tǐ)，形成新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象派是在(zài)其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟(yín)、多愁善感和(hé)伦理说教，只是“对济慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其(qí)意(yì)象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本华以(yǐ)来(lái)非(fēi)理性主义哲学思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的(de)直觉主义、生命哲学全盘为意象派(pài)所接(jiē)受，成(chéng)为其(qí)主要(yào)的理(lǐ)论睁渣依(yī)据和哲(zhé)学基础(chǔ)。

　　意象派(pài)诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义(yì)诗歌流派为(wèi)意象派(pài)开(kāi)创了新诗创作新(xīn)路，尤(yóu)其(qí)是诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给(gěi)意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历(lì)了象征(zhēng)诗(shī)歌创作，所以理论界(jiè)也有人将(jiāng)意象派(pài)看做象(xiàng)征主义的分支，实际(jì)上意象派和象征主义(yì)诗歌有(yǒu)极大的本质差(chà)异。

　　意(yì)象派(pài)不满意(yì)象征主义要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背(bèi)后的隐喻(yù)暗示(shì)和象征意义(yì)，不满足于去寻(xún)找表(biǎo)象与思想之间的神秘(mì)关系(xì)，而要让诗意(yì)在(zài)表象的(de)描述中(zhōng)，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张(zhāng)用鲜明(míng)的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个(gè)意(yì)象(xiàng)。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象，两(liǎng)者都以意(yì)象为“客观对应物”，但象征主义(yì)把意象当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一(yī)种有待翻(fān)译的(de)密码。

　　意象派则是“从象征符(fú)号(hào)走向实(shí)在世界”，把重点放在诗的(de)意(yì)象本身，即(jí)具象性上(shàng)。

　　让情感和(hé)思想融合(hé)在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形式看，意象派(pài)受日本俳句和中(zhōng)国古诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是(shì)从模(mó)仿(fǎng)学习日(rì)本俳(pái)句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于(yú)平静，具有宗教的(de)空静哲(zhé)理，此地有(yǒu)声胜(shèng)无声，声响(xiǎng)冲破了(le)以前的凝固、寂静，传达出(chū)世(shì)界宇宙(zhòu)亘古不变(biàn)的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句(jù)的最后一位(wèi)诗人小(xiǎo)林(lín)一茶，从(cóng)小失去(qù)父(fù)母，四处(chù)流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中(zhōng)有(yǒu)一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘的(de)小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含(hán)义丰富(fù)。

　　麻(má)雀(què)是(shì)小动(dòng)物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗(shī)中得(dé)不到人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬(shùn)间体现了(le)出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南山(shān)”，是(shì)说青(qīng)蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦的，见(jiàn)南山(shān)后回来也(yě)未必超脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日本(běn)俳句(jù)源于中国格律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中国诗(shī)是组合的图(tú)画(huà)。

　　中国(guó)的古诗完(wán)全浸润在意象(xiàng)之中，是纯(chún)粹(cuì)的意象组合(hé)，如柳(liǔ)宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞绝(jué)，万径(jìng)人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流(liú)水(shuǐ)人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹如(rú)一销伏(fú)幅挂于眼前的图(tú)画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏晋(jìn)唐代诗(shī)人(rén)的这(zhè)种(zhǒng)表现意象而不加评价的诗风(fēng)，正与(yǔ)意象派主(zhǔ)张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性特(tè)征中，看到了一种(zhǒng)语(yǔ)言与意象(xiàng)的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉字(zì)的(de)魔(mó)力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹(jiā)着(zhe)汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语中的意象，提出(chū)英文诗创(chuàng)作中(zhōng)也应该力(lì)图将全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在(zài)创作(zuò)中(zhōng)表(biǎo)现出(chū)的鲜明的艺术(shù)特征(zhēng)主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌(gē)直接呈(chéng)现能传达情意的意象，以雕塑和绘(huì)画的手法(fǎ)表现意象，反(fǎn)对音乐(lè)性(xìng)和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈(chéng)现出的理性(xìng)和(hé)感情的复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一(yī)个字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一(yī)刹那间(jiān)感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无(wú)知的溜冰者，/划满了不可解(jiě)的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的(de)诗人(rén)对(duì)人到中年(nián)茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构(gòu)成方式主要有：1 意象层递：按照事物发(fā)展的客观规(guī)律，有条理，有层次地组(zǔ)合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草(cǎo)、从天空到(dào)大地，意(yì)象(xiàng)鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代，/你们这(zhè)极不自然的(de)一派(pài)，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过(guò)他(tā)们和(hé)邋遢(tà)的家属一起，/我见(jiàn)过他(tā)们微笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们(men)就是比(bǐ)我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最(zuì)自由的(de)，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘无束(shù)，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看(kàn)着自由生活的渔民的我又等(děng)而次之，然而我却能看穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极(jí)不自(zì)然的一派”。

　　诗(shī)人(rén)在(zài)层次分明(míng)的对比中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅(yǎ)、派头十足然而(ér)却是矫揉造作的(de)文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗人应当像(xiàng)在水中(zhōng)自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠(dié)合在一起，意(yì)象与意(yì)象(xiàng)之间构成修饰(shì)、限定、比喻等关系(xì)。

　　如(rú)休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高的(de)桅(wéi)杆和绳索间缠(chán)住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其实(shí)只是个球(qiú)，/孩子玩(wán)过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃(qì)的(de)气球意象叠印起来(lái)，以(yǐ)月亮象(xiàng)征现(xiàn)代人和现代生活，与带有修饰(shì)含义的(de)气(qì)球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的情感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了(le)我的双(shuāng)手(shǒu)，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在(zài)我(wǒ)的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子(zi)，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗(shī)歌(gē)先(xiān)以(yǐ)充满生机的“树”的(de)意(yì)象，叠加(jiā)和(hé)修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和(hé)爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔紫罗兰(lán)一样青(qīng)春美丽，像绿(lǜ)树一样充满生(shēng)机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长和生命(mìng)历(lì)程，尽(jǐn)管这(zhè)些在世俗者看来(lái)都是些无(wú)稽的(de)蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女的美丽温(wēn)柔(róu)、青苔绿树(shù)般的(de)生命张力(lì)。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间的两个(gè)可见(jiàn)意象并列在一起，借以(yǐ)启发(fā)和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可(kě)以称为一(yī)个视觉(jué)的(de)和弦。

　　它们(men)的联合使人获得了(le)一个与两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并(bìng)置，所引发的情感(gǎn)情绪已脱离了其中的(de)某一(yī)意象含(hán)义，而具有一种(zhǒng)全新(xīn)的感受(shòu)。

　　如(rú)中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新(xīn)走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现孤(gū)独的游(yóu)子远行他(tā)乡、早起晚宿(sù)的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意(yì)象(xiàng)派诗歌的(de)里程(chéng)碑式作品《在一个地铁(tiě)车(chē)站(zhàn)》： 人群中这些面(miàn)孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许(xǔ)多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意(yì)象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是(shì)在(zài)匆(cōng)忙的行走的人(rén)群中获得的瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁(tiě)车(chē)站的密密(mì)麻麻(má)的(de)人(rén)群中，诗人站立其间，过(guò)往(wǎng)的行(xíng)人迎(yíng)面而来(lái)，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个(gè)气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美丽(lì)的(de)面(miàn)孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给(gěi)人一种愉快的感觉，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意象(xiàng)映(yìng)入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮(cháo)闷(mèn)与(yǔ)清新对比强烈的(de)画(huà)幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁(fán)忙(máng)庸碌(lù)的生活，给人以一种(zhǒng)挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张(zhāng)动荡、繁(fán)忙而又单(dān)调的生活现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第(dì)二(èr)，意(yì)象派诗歌的(de)语言(yán)简洁明了，不用没有意义的形容词(cí)、修饰语，去(qù)掉装(zhuāng)饰性的花边(biān)，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之间(jiān)具有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不(bù)免误译，但(dàn)语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派诗(shī)人威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新(xīn)的(de)诗行，将美国普通人对中产阶级生(shēng)活的(de)向往(wǎng)一(yī)目了然地传(chuán)达(dá)了(le)出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背(bèi)唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意(yì)象派(pài)诗(shī)歌注重意(yì)象(xiàng)组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的(de)思想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗(shī)，反对(duì)按(àn)固定音步写诗(shī)，认(rèn)为均匀(yún)的(de)格律诗是(shì)等时性的、起(qǐ)催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也就(jiù)成(chéng)了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规(guī)则，接近自(zì)由体(tǐ)诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要(yào)自然，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这(zhè)在(zài)英语国(guó)家(jiā)中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的(de)生(shēng)成可分为两(liǎng)种形式：其一是主观意象；其(qí)二是(shì)客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分(fēn)为两种创作倾(qīng)向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而在莲花(huā)中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一(yī)只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意(yì)象派，以庞德(dé)、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩(xuán)涡》诗札，标志新(xīn)创立(lì)的(de)“漩(xuán)涡(wō)派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗歌原(yuán)则(zé)下，更强调诗歌的(de)动感和活力(lì)，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我能够而(ér)且可能必须称之(zhī)为漩(xuán)涡的东西，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求(qiú)意向的流(liú)动性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃(yuè)的复杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象派作家的美(měi)学观念和(hé)艺术风格虽然各(gè)有差异，但他(tā)们在创作(zuò)上却形成了某些一(yī)致(zhì)的倾(qīng)向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一(yī)种感伤、苦(kǔ)闷和充满(mǎn)希望的情(qíng)调(diào)。

　　意(yì)象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具(jù)象」的相(xiāng)对概念，是(shì)就多(duō)种事物抽出(chū)其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而成一个(gè)新的概念，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模(mó)仿自(zì)然」的绘画(huà)风(fēng)格而言，包含(hán)多种流派，并非某一个派别的名(míng)称：它的(de)形成是经过长期持续演(yǎn)进而(ér)来的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其(qí)共同的特质都在于(yú)尝(cháng)试打(dǎ)破(pò)绘画必(bì)须模仿自然的传统(tǒng)观(guān)念。

　初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽(chōu)象观念(niàn)衍(yǎn)生的各(gè)种形式，成为二十世纪最流(liú)行(xíng)、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉(jué)和(hé)想象力(lì)为创(chuàng)作(zuò)的出(chū)发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现(xiàn)手法(fǎ)，仅(jǐn)将造形和色彩加以(yǐ)综合、组织在画面(miàn)上(shàng)。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象(xiàng)绘(huì)画呈(chéng)现(xiàn)出来的纯粹形色(sè)，有(yǒu)类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称(chēng)冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画(huà)派(pài)可(kě)以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家(jiā) 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾(céng)是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成(chéng)第四(sì)号(hào)（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏室(shì)）、《构(gòu)成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在(zài)平面上把横线和竖线加以结合(hé)，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导者，也是几何抽(chōu)象(xiàng)派(pài)画家，代表(biǎo)作《飞(fēi)机(jī)起飞》（1915，纽(niǔ)约现代(dài)美(měi)术馆(guǎn)）、《青色三(sān)角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用(yòng)色彩理(lǐ)论和(hé)音乐式和谐造成独(dú)特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂直线语系习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)调(diào)和及抽(chōu)象的手法，创作了许(xǔ)多含有(yǒu)哲理性和富稚(zhì)拙趣味的作(zuò)品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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