什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是(shì)关注人(rén)的生存与发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人文(wén)主义(yì)传统，其(qí)核(hé)心(xīn)在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和人的价(jià)值，

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的(de)主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的(de)自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还是实现自身发(fā)展方面都居于(yú)核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的(de)社会价值和(hé)个体价(jià)值的统(tǒng)一、作(zuò)为(wèi)手段和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因(yīn)而也是改善人的(de)生活、提高人(rén)的(de)生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的(de)自我发(fā)展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自(zì)由、积极(jí)、主动的(de)发展，而不是由(yóu)外(wài)力(lì)强(qiáng)制(zhì)的发展;是各(gè)方面(miàn)素(sù)质(zhì)都得到较好的发展或达到一(yī)定(dìng)水平的(de)发展(zhǎn);是在承认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是与(yǔ)个(gè)性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界(jiè)观，集中(zhōng)体现为对人本身的(de)关注(zhù)、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的(de)主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的(de)价值(zhí)主(zhǔ)体，人不(bù)同于一般(bān)的物，它的根(gēn)本(běn)是内(nèi)在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根(gēn)本(běn)是精神(shén)。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作人的基本存在方(fāng)式，社会要关(guān)注(zhù)人的精神状态(tài)和(hé)内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质(zhì)生(shēng)活(huó)水平得到了极(jí)大的提高，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之(zhī)忧得到(dào)解决，市场(chǎng)化为人(rén)们带来了丰(fēng)厚的利(lì)润与物质(zhì)的享受，但市场经济(jì)的实用性与(yǔ)功利性特(tè)征，又导(dǎo)致(zhì)了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质(zhì)生活的迫(pò)切需要，另一(yī)方面却是这种需(xū)要(yào)与社会所(suǒ)能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足(zú)于(yú)人的(de)自身(shēn)建设尤(yóu)其是精神文明(míng)建设(shè)，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的(de)意义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的(de)文(wén)化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道(dào)品味、引(yǐn)发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化(huà)价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使(shǐ)新(xīn)闻报(bào)道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文(wén)关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀(huái)、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内心(xīn)的感受，引导(dǎo)人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会(huì)，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫折和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什么(me)意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合(hé)人(rén)性的(de)生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性(xìng)和人的九龙司是哪里？(de)价值。

　　人文关怀是(shì)对(duì)人(rén)的(de)生存状况的(de)关(guān)注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件的(de)肯(kěn)定(dìng)和(hé)对人类的解放与(yǔ)自由的追求九龙司是哪里？等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)，人文关怀精神在西周(zhōu)初(chū)期就已经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化(huà)中(zhōng)经(jīng)久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出(chū)现(xiàn)人文一词，意(yì)指(zhǐ)人际间相互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系(xì)方面，提出(chū)了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人(rén)对(duì)于真善的追(zhuī)求等方面做出了(le)规(guī)范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化(huà)开辟(pì)了一条远神而(ér)近(jìn)人的人(rén)文主义道路。

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