贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)是“贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑(yí)”的意(yì)思是：贪：释义：欲求多、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么(me)意(yì)思啊，贪古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑的(de)对应(yīng)一(yī)句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字(zì)》：“贪(tān)，欲物(wù)也。

　　从贝、今(jīn)声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：贪(tān)占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕(pà)死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是指怒，生气(qì)；

　　二是(shì)指对人不满，怪罪，仇恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气(qì)也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义(yì)：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻辑，思(sī)维(wéi)混乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某事(shì)或某(mǒu)人非常着迷；

　　对某些事物难以自拔无(wú)法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处(chù)：《说(shuō)文解(jiě)字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路做(zuò)事费得时间长；

　　慢(màn)也可(kě)以(yǐ)解释为态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄公三十(shí)一年》：“我远而(ér)慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是(shì)迷惑，引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似(shì)、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝(dì)之所(suǒ)疑，信先帝(dì)之所(suǒ)信，以示反本(běn)，明(míng)不(bù)专(zhuān)己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑(yí)问(wèn)、疑惑(huò)、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)：怨恨(hèn)恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业，像(xiàng)毒药(yào)会(huì)妨碍(ài)人的修行，故称为五毒心。

　　清除五毒(dú)心是(shì)修行者的重要工作，若(ruò)五毒心不除而修禅定，则(zé)终究是邪定；修(xiū)大神通或(huò)各种玄妙大法，若五毒心尚存，则(zé)可能(néng)会变成魔通或各(gè)种恶法。

　　因(yīn)此(cǐ)，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸(wán)，一(yī)个成熟的人握住自己快乐的钥(yào)匙(shi)，他不期(qī)待(dài)别悔纤春人使他(tā)快(kuài)乐(lè)，反而能将(jiāng)快乐与幸福(fú)带(dài)给别(bié)人(rén)。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其(qí)实(shí)普通人在酒桌上都懂得(dé)适可而止(zhǐ)，并非别(bié)人让(ràng)我们饮多少我们就饮多(duō)少，都会(huì)担心饮多了会醉，会失(shī)态，会干傻事儿，这种能自我约束的竖或行(xíng)为，遵纪守法等(děng)等(děng)就(jiù)是一种持(chí)戒的表现。

　　因此学(xué)佛不能太刻板和迂腐，并非是我们滴酒不沾就正(zhèng)确(què)。

　　我们要以智慧心(xīn)明白戒律(lǜ)产生的初(chū)衷和(hé)目的是(shì)什么，戒律(lǜ)绝不是修(xiū)行的目(mù)的，只(zhǐ)是(shì)一(yī)种防患(huàn)的(de)手段。

　　戒律就象“补丁”，它(tā)是有(y古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口ǒu)了(le)漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现(xiàn)在驻世的话，订制(zhì)的(de)戒律肯定会根据具体情况的不同而碧耐有所调整。

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