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　　1、内因即事物的(de)内部矛(máo)盾是事物(wù)发展的(de)根本(běn)原因(yīn)。

　　外因即事物的外部(bù)联系(xì)是(shì)事物(wù)发(fā)展的第二位(wèi)的原(yuán)因。

　　2、内因是(shì)事物变化的根(gēn)据，外因是事(shì)物(wù)变化的条件。

　　外因(yīn)通过内因(yīn)而(ér)起(qǐ)作(zuò)用(yòng)。

　　3、它是独立自主、自力更生和对外开放方针的重(zhòng)要哲学基础。

　　内外因辩证(zhèng)原理指在唯物辩证法中认为事物的内部矛盾（即内因）是事物自(zì)身运动的源泉和(hé)动力，是事物发(fā)展的(de)根本原(yuán)因。

　　外部矛(máo)盾（即(jí)外因(yīn)）是事物发展、变化的第(dì)二位的原(yuán)因(yīn)。

　　内因是变化(huà)的根据，外因是(shì)变(biàn)化的条件，外因通过内因而(ér)起作用。

　　内因是(shì)事物(wù)的内部(bù)逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的矛盾(dùn)，外因是事物的外部矛(máo)盾(dùn)，即一事物与他事物之间的相互(hù)影响和相互(hù)作用(yòng)。

　　内(nèi)因(yīn)和外因的关系是(shì)：第一，内因是事物发展变(biàn)化(huà)的根据，它规定(dìng)了事物发展的(de)基本趋势和(hé)方向(xiàng)；

　　第二，外因是事物发展(zhǎn)变化的不可(kě)缺少的条(tiáo)件(jiàn)，有时外因(yīn)甚(shèn)至对事物(wù)的(de)发展起(qǐ)着重(zhòng)大的作用；

　　第三(sān)，外因的作用无论多(duō)大，也必须通过内因才能起(qǐ)作用(yòng)。

　　要求(qiú):我们在观察(chá)事物、分(fēn)析问题时(shí)，既要看(kàn)到内因，又要看到外因，坚持内(nèi)外因相(xiāng)结合的观(guān)点。

　　对内因要给以充分的(de)重视，对外(wài)因作“一分(fēn)为二”的分(fēn)析。

　　反对割裂内外因辩证关(guān)系，忽(hū)视内因在事物变化(huà)中(zhōng)的(de)根本作(zuò)用而一味强(qiáng)调外因的重要性；

　　另(lìng)一(yī)方面单纯强调(diào)内因(yīn)的(de)决定作用而忽视外部条件(jiàn)在事物变化中的重要作用。

内因和外(wài)因(yīn)的辩(biàn)证关系原理是(shì)什么。

　　内因是事(shì)物(wù)发(fā)展的(de)内部矛盾，外因(yīn)是事(shì)物(wù)外部的矛盾。

　　内因(yīn)是(shì)事(shì)物发展的根据，外因是事物(wù)发(fā)展的(de)条件，外因要(yào)通过(guò)内因起(qǐ)作用。

　　比如，我国(guó)坚持(chí)以内循环(huán)为(wèi)主体、国内国际双循(xún)环的(de)新发(fā)展(zhǎn)格局(jú)，既要坚持独立自主自(zì)力更生，又要坚(jiān)汪拦持对外开放。

　　内因和外因盯陵并的辩证关系是内因决(jué)定凯迹(jì)，外因，外因影响(xiǎng)内(nèi)因。

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