三字经中苟不教性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)的下一句是这句话的意思为：如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏(huài)的。

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三(sān)字(zì)经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三字(zì)经》是我国的(de)传统启蒙教材(cái)，今天小编就来(lái)和大家聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代经典当中，《三字经》是(shì)最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括(kuò)中(zhōng)国传统文化的文学(xué)、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝(xiào)节义(yì)等等(děng)，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字(zì)经》的同(tóng)时，就(jiù)了解了常识、传统国学(xué)及历史故事，以及故(gù)事内(nèi)涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)国不可(kě)多(duō)得的宝贵遗产(chǎn)，魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段有不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五(wǔ)千年灿(càn)烂的(de)经(jīng)典传统文化之一(yī)，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史(shǐ)与(yǔ)精神，体现了(le)独特的教育思(sī)想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千(qiān)年(nián)来形成的独(dú)特的(de)民族文化(huà)，在世界上也是举(jǔ)足轻(qīng)重(zhòng)，并受到全世(shì)界的广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国(guó)历史为素材(cái)，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学(xué)贵在(zài)恒和(hé)环境对学习的(de)影(yǐng)响，讲述教育与(yǔ)学(xué)习重(zhòng)要(yào)性的教育论著(zhù)。

　　同(tóng)时也是(shì)我国(guó)代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字(zì)教育课本(běn)。

　　3、在现在(zài)这个(gè)复杂(zá)多(duō)变的(de)社会环境下，德育教育也成为现行教(jiào)育改革所面临的一个重要课题。

　　现在(zài)很多学校也把(bǎ)传承中(zhōng)华民族经典传统文化作为新时期德育教(jiào)育发(fā)展的重要途径。

　　传统文化的(de)核心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放(fàng)在首(shǒu)位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化是中华先贤们(men)几千年来智慧(huì)的结(jié)晶，它使我中华(huá)民族历经几(jǐ)千(qiān)年生生(shēng)不息，屹立不倒(dào)。

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