磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的-绿茶通用站群

磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)境以及千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意思和(hé)含义，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情(qíng)而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才(cái)真的(de)是(shì)楚痛(tòng)难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨(chén)风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是(shì)汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐(lè)的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一(yī)十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋(qiū)去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作(zuò)者，他(tā)将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人(rén)生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活(huó)中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这(zhè)对殉(xùn)情的(de)大雁决不会和一般(bān)的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像他和他的(de)朋友们一(yī)样(yàng)的“钟(zhōng)于(yú)情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了(le)人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延(yán)伸了全词的(de)历史跨(kuà)度(dù)，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在(zài)赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这(zhè)首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国时(shí)期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学(xué)上承前启后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上,是作(zuò)者借周围景物(wù)衬托大(dà)雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出(chū)自于"问世间、情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去(qù)。

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关于千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境以及(jí)千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意思和含义(yì)，千山暮雪表达(dá)的意境，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪的意(yì)义(yì)，千山(shān)暮雪诗句意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所(suǒ)感动而作的(de)，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦(dàn)获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的(de)各(gè)位，爱情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿(ér)心(xīn)里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当(dāng)年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却(què)是冷烟(yān)衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力(lì)的(de)诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同(tóng)生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句(jù)是对(duì)大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人(rén)们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁者说，磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的天空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买下这一(yī)对(duì)大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问(w磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的èn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。