社会发展至今什么都是(shì)提倡科学。即便是一些用科学(xué)也(yě)解释不了的(de)问题。最(zuì)终也(yě)会(huì)以造谣等说法来进行掩盖。这就是如今的(de)社(shè)会。但是(shì)从(cóng)中国古(gǔ)代的历史发(fā)展(zhǎn)至今。所谓的(de)鬼神论一直都没有停止过。只不过都(dōu)是(shì)私底下的一种讨论。但真的有人敢说这(zhè)些就(jiù)是真(zhēn)的不存在的(de)吗？还有中国人喜欢说的龙(lóng)的传人(rén)。龙也被誉为(wèi)很(hěn)神秘神圣的一(yī)种圣物(wù)。民(mín)间对于龙(lóng)的传说有很多(duō)。也有(yǒu)不少(shǎo)人(rén)对于世(shì)界上真的有龙存在而(ér)深信不疑(yí)。但是国家为什么不(bù)承(chéng)认有龙呢，人类永远无(wú)法突破自(zì)我矛盾。

无(wú)论是在(zài)史书上记载。又(yòu)或(huò)者是(shì)在古人的(de)文章和诗(shī)句(jù)中有不(bù)少对龙的描述(shù)。而且(qiě)日本的博(bó)物馆还存有(yǒu)龙的标本(běn)。但是国家为(wèi)什么(me)从来都不承(chéng)认有龙呢。这其实是很(hěn)多人都(dōu)好(hǎo)奇的问题(tí)。很多(duō)网友也发(fā)表了自(zì)己的想法(fǎ)和看法(fǎ)。其实归结到底就两(liǎng)个字“矛盾”。

国家为什么不承(chéng)认(rèn)有龙

国家(jiā)希(xī)望(wàng)自己的民众(zhòng)是聪(cōng)明的(de)。但是过(guò)于聪(cōng)明又会(huì)难以管理。所以你要聪明(míng)到恰(qià)到(dào)好(hǎo)处。其(qí)实(shí)从古(gǔ)至今(jīn)发生过太多怪气(qì)的事情，比(bǐ)如说罗布泊(pō)青海湖天池等等一些地方发生的怪异现象。在专业人士进(jìn)行研究(jiū)之后并没(méi)有什么确切的(de)答(dá)案。大概是为了稳(wěn)住(zhù)民心，所(suǒ)以(yǐ)他们往往会(huì)用各种科(kē)学的解释来搪塞大众。而事实真的是(shì)像他们说的(de)那样吗？估计他们自己对自(zì)己的说法(fǎ)也是模棱(léng)两可吧(ba)！

其实说(shuō)白了科学的尽头就是(shì)鬼神。但是人们又(yòu)总是拿(ná)着科学(xué)的幌子来说从来没有鬼神之说。即便是(shì)现实(shí)中有(yǒu)东西可以印证。但依然是会被官方以各种方式来做了合理的解释。中国人一直说自己是龙(lóng)的传人。现(xiàn)实中也有出现过龙的(de)记(jì)载。无论是(shì)年代有多(duō)久远，或(huò)者说(shuō)龙是(shì)生活在公元前(qián)。又或(huò)者说(shuō)龙一(yī)直是(shì)存(cún)在的。

但始终国(guó)家是(shì)不承(chéng)认有龙的。可能(néng)这就跟佛教一样，明(míng)明国家倡导不(bù)要(yào)迷信(xìn)要料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗相信科学。但是却不阻止国(guó)家佛教(jiào)的发展(zhǎn)。反而(ér)用信仰自由来(lái)解释。这(zhè)就是现实和内心的一(yī)种(zhǒng)矛盾(dùn)竞争。如果(guǒ)从国家层面承认(rèn)一些(xiē)东西(xī)，那还(hái)有(yǒu)人会努力的发展科学(xué)吗。那国(guó)家还要进步和发展吗？

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