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高(gāo)山流水是什么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面(miàn)高山(shān)流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若流水，特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期(qī)，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家(jiā)演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特(tè)色其一(yī)个优(yōu)雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一(yī)个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压(yā)力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目(mù)，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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