与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年(nián)时轻(qīng)财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从(cóng)军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未来(lái画的作者是谁 画的作者是高鼎吗)。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则(zé)天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不(bù)同(tóng)”来抒发(fā)自(zì)己“生(shēng)不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于(yú)历史(shǐ)的长河，不能(néng)不(bù)感到人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如(rú)白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬(shùn)之(zhī)间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及(jí)时行乐(lè)的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士(shì)并不因感到人生短(duǎn)暂(zàn)而(ér)消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈(chén)子(zi)昂(áng)抱着这种积极(jí)态度，所以他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作(zuò)为的(de)豪气，所以(yǐ)才能引起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不(bù)得(dé)施(shī)展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而(ér)只是(shì)登(dēng)台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得(dé)诗人的(de)自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四(sì)句，却(què)在人们面前(qián)展现了一幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了(le)画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上说，前(qián)两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空(kōng)间的(de)辽阔无限；第四(sì)句写(xiě)诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮，来(lái)者吾(wú)不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然(rán)而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇触发(fā)的(de)，但是其客观意(yì)义却远远超越了他自(zì)身(shēn)以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着追求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

未经允许不得转载：绿茶通用站群 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗