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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德(dé)实才之(zhī)士(shì)”：颜(yán)元认为人才是治(zhì)国安民的(de)根本(běn)，而人(rén)才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培(péi)养目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世(shì)致(zhì)用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的通才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这就(jiù)是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元(yuán)基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出(chū)教育要“兵农(nóng)合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习(xí)与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行而实(shí)践之广西属于南方还是北方”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义(yì)，因(yīn)为(wèi)其脱离实(shí)际，不能解(jiě)决实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读(dú)书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的(de)目的在于(yú)“实(shí)行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划(huà)的漳南书院(yuàn)中，陈(chén)设(shè)六斋(zhāi)，并规定了各斋具(jù)体教育内(nèi)容(róng)，实(shí)行“分斋(zhāi)教学(xué)”。

　　漳南书院(yuàn)的(de)六斋分别为文事(shì)斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋(zhāi)、艺(yì)能(néng)斋(zhāi)、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适(shì)应当时的实(shí)际(jì)，等时机到了(le)则关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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