粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)的意(yì)思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句是即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在人(rén)间的意思是(shì)什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代(dài)于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实(shí)际借物喻人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊烈(liè)火的焚(fén)烧当做(zuò)很平(píng)常的一件事(shì)。

　　即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或(huò)“千(qiān)_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的(de)本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山(shān)”是形容(róng)开采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗)等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使(shǐ)人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似(shì)乎还象(xiàng)征着志(zhì)士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的(de)考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们(men)联(lián)想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一(yī)句(jù)“要留(liú)清白(bái)在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的(de)人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自(zì)率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦生平(píng)和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的(de)性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而(ér)意在(zài)人，不言人(rén)而人(rén)在其中(zhōng)，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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