当断不(bù)断必受其乱是什么(me)意思，当断不断 必受其(qí)乱下一句是“当断(duàn)不断，必受其乱”的意思是(shì)办事犹豫(yù)不决(jué)，反遭受(shòu)祸害牵累的。

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当断不断必受(shòu)其乱是什(shén)么意思，当断不断 必受(shòu)其乱下一句

　　“当断不断，必(bì)受其乱”的意思是办事犹豫不(bù)决，反遭受祸害(hài)牵累。

　　出自司马迁(qiān)《史记·春(chūn)申君(jūn)列传》：“语曰：‘当断不断，反(fǎn)受其乱’。

　　春申(shēn)君(jūn)失朱英之谓邪(xié)？”例句：这种时候，“当(dāng)断不断，必受其乱(luàn)”。

　　断：1、（长条(tiáo)形的东西）分开成为两段或几(jǐ)段。

　　《诗经·豳风·七(qī)月(yuè)》：“七月食瓜(guā)，八月断壶。

　　”2、拦截；

　　阻截。

　　曹操《上言破袁绍(shào)》：“从弟济阴太(tài)守叙(xù)与绍书云(yún)：‘便欲送玺，会曹操断(duàn)道。

　　’”3、隔绝；

　　不再连(lián)贯(guàn)。

　　《礼记·儒行》：“过(guò)言不苹果x多重(bù)再，流言不极(jí)，不断其威，不习其谋(móu)。

　　”4、斩杀(shā)；

　　宰杀。

　　《墨子(zi)·号令》：“诸(zhū)盗守器械(xiè)、财物(wù)及相盗者，直一钱以上，皆断。

　　”5、戒除。

　　《梁书·文(wén)学传下(xià)·刘杳(yǎo)》：“天监十七年，自(zì)居母(mǔ)忧，便长断腥膻，持斋(zhāi)蔬食。

　　”6、判定；

　　做出(chū)决定。

　　《新唐书·太宗纪》：“是岁，天下断苹果x多重死罪者二十(shí)九人。

　　”7、起。

　　划分时间的上(shàng)限。

　　《汉书·艺(yì)文志》：“故《书》之所(suǒ)起远矣(yǐ)，至孔子篹(zhuàn)焉，上断于尧，下讫于秦，凡(fán)百篇。

　　”8、治，治(zhì)理。

　　《文(wén)子(zi)·上德》：“是而行之谓之断，非而行之谓(wèi)之(zhī)乱(luàn)。

　　”9、商量(liàng)决定(dìng)。

　　周贺《留别南(nán)徐故(gù)人》：“未断却来约，且伸临去情(qíng)。

　　”10、果断；

　　不(bù)犹豫的。

　　《史记·李斯列传(chuán)》：“断而敢(gǎn)行，鬼神避之。

　　”乱：1、理丝。

　　杨树达《积微(wēi)居小学述林》：“人以一手持丝，又一手持(chí)互以收(shōu)之，丝(sī)易乱，以互收之，则有条不紊，故(gù)字训治训理也(yě)。

　　”2、治理。

　　《论(lùn)语》：“予有乱臣十人。

　　”3、扰乱；

　　打乱；

　　使乱。

　　《孟子·告子下》：“行拂乱其(qí)所为(wèi)。

　　”4、败坏；

　　破(pò)坏。

　　《礼记·礼运》：“坏法(fǎ)乱纪。

　　”

“当断则断，不受其乱。当(dāng)断不断(duàn)，必受其难”是什么意思？

　　“当断则(zé)断，不受(shòu)其乱。

　　当断(duàn)不断(duàn)，必(bì)受其难”的意思是：应该作决断(duàn)的时候(hòu)作决断(duàn)， 然后不(bù)会为此而遭受祸害。

　　应该作决断的时候笑(xiào)氏不决断， 一定(dìng)会为此而(ér)遭受祸害。

　　出处(chù)：《史记·春(chūn)申君列(liè)传》——西(xī)汉·司马(mǎ)迁(qiān)

　　原文：

　　“语曰：‘当断(duàn)不断，反受其乱’。

　　春申(shēn)君失朱英之谓邪？”

　　译文：

　　俗话说(shuō)：应当决断时(shí)不决(jué)断，反过来就要(yào)遭受祸患。

　　”说的就(jiù)是春申(shēn)君失(shī)却了朱英要击杀李园的机会(huì)吧？

　　扩展(zhǎn)资料

　　司马迁(qiān)（约公元前145或(huò)前135年—？），夏阳（在今陕西韩城西南(nán)）人(rén)。

　　出身史学世家，父亲(qīn)司马谈官(guān)至太史令。

　　司马迁十岁(suì)时随父到长安，先后求学于董(dǒng)仲舒和孔(kǒng)安(ān)国门下。

　　二(èr)十岁开始游历(lì)名山(shān)大川，所(suǒ)到(dào)之处均(jūn)考察风(fēng)俗(sú)，采(cǎi)集史迹传说。