徐(xú)太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情(qíng)的经过，首(shǒu)先(xiān)我们必须要来了解了解(jiě)徐太(tài)志到底(dǐ)是一个怎(zěn)样的人(rén)，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气非常大的前辈了，并且(qiě)在徐太志(zhì)的身上还(hái)有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情导致(zhì)徐(xú)太志(zhì)即便(biàn)已经(jīng)隐退多年(nián)，大家(jiā)还是会(huì)对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这(zhè)么一位有(yǒu)魅力(lì)的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯(chě)上(shàng)关(guān)系的(de)呢，一(yī)说到恶魔(mó)就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系(xì)让人感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首(s萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌hǒu)尔(ěr)的徐(xú)太志(zhì)原名叫郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组建乐队(duì)，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些(xiē)乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志加入的痕迹(jì)，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解散成(chéng)员(yuán)各奔前程的(de)命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”，这(zhè)个组合开创了(le)韩国偶像组合(hé)和(hé)流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当红(萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌hóng)歌手组(zǔ)合，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其(qí)实(shí)是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子们”专(zhuān)辑(jí)中销量最(zuì)少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志(zhì)不(bù)再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人那么(me)简单，而(ér)变成了(le)最让(ràng)韩(hán)国人(rén)惊讶和(hé)争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再(zài)是单纯(chún)的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的(de)歌手应(yīng)该不会(huì)有第二(èr)个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来(lái)的，当(dāng)时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过(guò)来听，传达了撒旦的(de)信息”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的(de)话(huà)就会听到“血(xuè)不足”这样的声音(yīn)。尽管徐(xú)太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗教人(rén)士还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒(sā)旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是(shì)没(méi)有依据的，就(jiù)是三人成(chéng)虎的传言(yán)所造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的(de)被他吸(xī)引，但(dàn)因此就说他(tā)是恶魔就有(yǒu)点太不科学(xué)的(de)，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引(yǐn)起争议(yì)的新闻被放大都会给当事(shì)人造成(chéng)无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后大(dà)家如果再碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多(duō)思考思考再(zài)决定要不要站队。

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