赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸(shī)体回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们(men)看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的(de)形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站(zhàn)练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便(biàn)他们运(yùn)送(s练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益òng)的活(huó)，而那些(xiē)死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了(le)一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕(pà)自己被传(chuán)染疾病；而投河自(zì)尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新(xīn)魂(hún)魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂(hún)魄不配回归故(gù)里，说白了(le)还(hái)是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本(běn)的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特(tè)有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师(shī)徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗(miáo)族特(tè)制的(de)防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶(gǎn)尸(shī)匠身(shēn)穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且(qiě)不点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中(zhōng)落(luò)脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作(zuò)，路人见了(le)都会回避(bì)，死者亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例(lì)如髋(kuān)关节，在外(wài)力作用下，还(hái)是有小幅(fú)度(dù)活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前行时(shí)就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地(dì)势有关(guān)，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势(shì)是(shì)从高至(zhì)低的，大多是(shì)下坡路(lù)，利(lì)用地势差(chà)以及尸体运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡(pō)路(lù)，这时将尸(shī)体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也(yě)只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体(tǐ)是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是一定存在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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