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写作手法比喻(yù)和比拟(nǐ)怎么(me)区分(fēn)的，比喻写(xiě)作手法的作用

　　比(bǐ)喻就(jiù)是将(jiāng)彼物比(bǐ)此物(wù)，二者(zhě)具有(yǒu)相似(shì)性(xìng)。

　　拟人就是把事物人格化，将本来不具备(bèi)人动作和感(gǎn)情的事物变成和人一(yī)样具有动作和感情的样子。

二者区(qū)别

　　1.本体的表现形式不(bù)同。

　　比喻(yù)的本体可出现可不出现，比拟的本体必须(xū)出现。

　　2.喻体是具(jù)体的事物(wù)，可以(yǐ)确认。

　　拟体不是具(jù)体事物，不能确认。

　　3.修辞(cí)目的不同。

　　比喻的(de)目的偏(piān)重于帮助(zhù)读者(zhě)认(rèn)识(shí)或明白某(mǒu)种事(shì)物。

　　比拟(nǐ)的目(mù)的侧(cè)重于(yú)抒发(fā)某(mǒu)种情(qíng)感，使读(dú)者(zhě)受到感染，进而(ér)产生某种(zhǒng)感情。

比喻(yù)与拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼(bǐ)物比此(cǐ)物，二者具有相(xiāng)似性。

　　例如：天上的(de)白云像棉花(huā)。

　　很显然，这(zhè)个例子是比喻句，因为(wèi)这个句子(zi)有本体“白云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通(tōng)过例子，可以知道判断一(yī)个句(jù)子是不是比喻句，不是出现“好像(xiàng)”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就是比喻句了，而(ér)是(shì)要有(yǒu)本(běn)体、喻体。

　　拟人

　　就是把事(shì)物人格化，将(jiāng)本来不具(jù)备人动作(zuò)和感情的事(shì)物变成和(hé)人一样具有动作和感情的(de)样子。

　　拟人就(jiù)是把物当人写，赋予物以人的动作行(xíng)为或思想(xiǎng)情(qíng)感(gǎn)。

　　如：小草偷(tōu)偷地从(cóng)土里钻出来，嫩(nèn)嫩的，绿绿的。

　　这(zhè)个句子就是采(cǎi)用拟人的修辞手法，一(yī)个“钻”更加形象生(shēng)动(dòng)地展(zhǎn)现了小(xiǎo)草旺(wàng)盛的(de)生(shēng)命力。

常见写作手法

　　夸张(zhāng)、对(duì)比、比喻、拟人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想(xiǎng)象、抑扬结合(hé)、点(diǎn)面结合、动静结(jié)合(hé)、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言(yán)志(zhì)、白(bái)描细(xì)描、铺(pù)垫(diàn)悬念(niàn)、正(zhèng)面侧(cè)面比喻(yù)象征、借古讽今(jīn)、卒(zú)章显志(zhì)、承上启(qǐ)下(xià)、开门见(jiàn)山、烘托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实相(xiāng)生、实写与虚写、托(tuō)物寓意、咏(yǒng)物抒(shū)情等。

作文(wén)中(zhōng)常(cháng)见(jiàn)的比喻(yù)和比(bǐ)拟修辞手法的(de)区别

　　　　导语：比(bǐ)喻和比拟，都是加强语言形象性的修辞手段，但它们是两种不同的修辞方式。

　　下面是我整(zhěng)理的作文中常(cháng)见的(de)比喻和(hé)比拟修辞手法的区别的(de)相(xiāng)关内容(róng)，欢(huān)迎阅读(dú)。

　　 　　比(bǐ)拟是物(wù)的(de)人化或(huò)人(rén)的(de)物化或把甲物拟(nǐ)作乙物，具有思想的跳跃性，能使读者展(zhǎn)开想象的翅膀，捕捉它(tā)的意(yì)境，体味(wèi)它的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟(nǐ)人和(hé)拟物(wù)。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联想和(hé)想象。

　　 　　比拟是根据(jù)本体事物和拟作(zuò)事物之间的(de)可拟性，借(jiè)助联想和想象而形成的辞(cí)格，因此联想是(shì)通向比拟(nǐ)的桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思　　比拟具有很强的感情色彩，是作者用自己自然流露(lù)的强(qiáng)烈感情去(qù)感染读者的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶(zào)凯的想像，把物当成人(rén)来写，或把(bǎ)人当成(chéng)物来写(xiě)，或把甲物当成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻(yù) 就是(shì)打比方，是用本质(zhì)不(bù)同而又有相(xiāng)似(shì)点(diǎn)的事物描绘事(shì)物或说(shuō)明道理的(de)辞格。

　　 　　拟人(rén)：把(bǎ)事物(wù)人格化，把本来(lái)不(bù)具(jù)备人的一些动作和感情的事(shì)物变成(chéng)和人一(yī)样的。

　　 　　拟人就包括在比(bǐ)拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻与(yǔ)比(bǐ)拟的性(xìng)质(zhì)不(bù)同(tóng)、作用不同.比喻是用与本(běn)体(tǐ)事物有相似点的另一事物作比(bǐ)也就是打比方；一定得(dé)有相似点，通过相衡辩(biàn)袜似点使本体同(tóng)喻体联系起来，唤起人(rén)们的(de)联想(xiǎng)，使人更具(jù)体(tǐ)地(dì)惑知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟(nǐ),它是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作(zuò)、行为等)写甲事物，或者说是(shì)把乙事物的特性强加(jiā)于甲事物。

　　乙事物(wù)般是(shì)有生(shēng)命力的,能活动,有感(gǎn)情(qíng)的；它比甲事物具体实在(zài)，于是本来较抽象、不太(tài)实在的事物变得具体(tǐ)实在了，当然就(jiù)增添了(le)语言皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思(yán)的生(shēng)动(dòng)性。

　　 　　总结：由咐激此(cǐ)可(kě)见(jiàn)，比喻强(qiáng)调的是甲乙两物的(de)相似性，而比拟却(què)是利用它们之间的不同(tóng)特性，使两体融为一(yī)体，这是区别(bié)比(bǐ)喻和(hé)比拟最重要的(de)标志。

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