双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

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双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎(hū)心，命之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心(xīn)性(xìng)、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修(xiū)，达到至高完美境界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人(rén)的生(shēng)命实际上是两个(gè)生命即精神生命和生理生(shēng)命的(de)双重融(róng)合(hé)，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其(qí)一(yī)即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字(zì)高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达到至高完美的(de)境界。

性命双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别深，并且要结(jié)合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来说，性命双修(xiū)并没有(yǒu)想象中的那(nà)么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累(lèi)功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼(liàn)精化气，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先从性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排(pái)除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服(fú)药和炼(liàn)气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及(jí)性命双(shuāng)修(xiū)的典(diǎn)籍较(jiào)多(duō)，下面列出几(jǐ)本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书(shū)托(tuō)易象而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍(jí)，主(zhǔ)张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之口实(shí)，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男(nán)女双修，在很多(duō)人(rén)的理解(jiě)中(zhōng)意思(sī)就是"男女(nǚ)交合(hé)"，但其(qí)实(shí)这是大家(jiā)对男(nán)女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没(méi)有大家想象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是(shì)从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提(tí)起的阴阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能(néng)够高度的默契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却能(néng)够形(xíng)同伴侣，在(zài)千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男(nán)女双方想要修(xiū)炼这种功(gōng)法需要极高的(de)修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能(néng)提升男(nán)女双(shuāng)方的(de)功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的(de)是男女一起修炼(liàn)；为了达(dá)到性命同源(yuán)；心灵相通的境界(jiè)的(de)。

　　关于(yú)双修是(shì)指什么(me)意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的以及(jí)双(shuāng碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别)修是(shì)怎(zěn)么进行的(de)，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀行双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，道家双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指什么意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的生(shēng)活小知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达(dá)到(dào)性命(mìng)同源、心(xīn)灵相通的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄(yīng)宁也解释过(guò)性命之说：性即(jí)是(shì)吾人之灵觉(jué)，命即是吾人(rén)之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是(shì)人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是指神(shén)形(xíng)兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来(lái)说，就是对身心两方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是两个生(shēng)命即精神生命和生(shēng)理生命的双重融合，人们(men)通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概(gài)括(kuò)了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至(zhì)高完(wán)美的境界(jiè)。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双修并(bìng)没有想象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社(shè)会活(huó)动，积累功德，便是(shì)在一定程(chéng)度上(shàng)借鉴(jiàn)了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者(zhě)相比罢(bà)了(le)

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境(jìng)界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念(niàn)，调(diào)整平衡(héng)，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合(hé)服药和炼(liàn)气，提升身体素(sù)质。

可(kě)参考的(de)典记载和(hé)提及性命(mìng)双修的典籍较多，下(xià)面列出(chū)几(jǐ)本以供参(cān)考

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著(zhù)，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全(quán)书托易象而(ér)论金丹(dān)，其(qí)内(nèi)外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名(míng)《性(xìng)命双修万(wàn)神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三(sān)教门(mén)户(hù)之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出(chū)离之(zhī)方便(biàn)道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地(dì)成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累(lèi)赘哉(zāi)！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男(nán)女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无色界之方便(biàn)法门(mén)，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是(shì)什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男(nán)女(nǚ)双修，在很多人(rén)的(de)理解中意(yì)思就是"男女交合(hé)"，但其实这是(shì)大家对男女(nǚ)双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常(cháng)看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的(de)就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的(de)一种很正常的功法(fǎ)而(ér)已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道(dào)家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然(rán)功法(fǎ)名字上非常相似(shì)，但(dàn)是从本质上却有着明显的区(qū)别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘(chén)中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需(xū)要男女(nǚ)双方在(zài)精神(shén)上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴(bàn)侣，在(zài)千(qiān碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别)里(lǐ)之外亦能(néng)够心有灵犀互(hù)相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高的(de)修炼基(jī)础(chǔ)，而且还(hái)需要经历一(yī)段很长(zhǎng)时(shí)间的磨(mó)合(hé)，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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