第一(yī)次听说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写(xiě)得一首歌(gē)呢(ne)，后来才(cái)知道原(yuán)来这是大(dà)名鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我们肯定要来说一下(xià)刘伯温都(dōu)预测到(dào)了什么事情，预测(cè)的(de)到底准不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先(xiān)我(wǒ)们要了解烧饼歌全文翻译带(dài)图详解，古代人(rén)说话文绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在(zài)的白话文，大多数(s72小时是几天，72小时是几天几夜hù)人别说(shuō)确定刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连对方说(shuō)的是(shì)什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了(le)什么(me)事情(qíng)。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文(wén)学(xué)家，政(zhèng)治家，军事家刘伯(bó)温，这位(wèi)可是历(lì)史(shǐ)上(shàng)响当当(dāng)的大人(rén)物(wù)，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了(le)精通兵法、数理之外还精通天文(wén)地(dì)理，而(ér)《烧饼歌》是他在(zài)明(míng)太祖(zǔ)洪(hóng)武年间创作(zuò)出(chū)来的(de)。公元(yuán)1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温(wēn)觐见，明太祖想(xiǎng)要测试(shì)一(yī)下(xià)刘伯(bó)温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯温(wēn)觐(jìn)见问他碗下面盖的是(shì)什么。

刘(liú)伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯(qiè)场，他(tā)准(zhǔn)确无误的说(shuō)出碗下面是(shì)明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也(yě)正是(shì)这个开端(duān)让(ràng)明太祖(zǔ)对刘伯(bó)温的能力非常信服，于是开始和(hé)他探讨更深层的话题。当(dāng)时的(de)明太(tài)祖或许对刘伯温(wēn)的一(yī)些(xiē)说法半信半疑(yí)，可是我们这(zhè)些现代人无一不感(gǎn)慨(kǎi)刘伯温的神机(jī)妙(miào)算，因(yīn)为他(tā)在《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测到的很多事情竟然真的都在72小时是几天，72小时是几天几夜(zài)历史中实(shí)现了(le)，弄得(dé)如今(jīn)好(hǎo)多人都(dōu)觉得(dé)刘(liú)伯温(wēn)是(shì)不是(shì)穿越(yuè)过去的(de)。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明(míng)代的靖难之役、土木(mù)之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢(yì)煤山、吴三桂出(chū)关降清(qīng)等一系(xì)列重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷(xiàn)害(hài)忠(zhōng)良(liáng)，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目(mù)上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三(sān)字(zì)；“平安镇(zhèn)守好桂(guì)花”是吴三(sān)桂(guì)的“桂”字(zì)，这些(xiē)诗(shī)句仿佛就是刘伯(bó)温在指名道(dào)姓的预测(cè)后世发(fā)展。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》中(zhōng)还有一些诗句涉及(jí)到皇帝的(de)年(nián)号或诸(zhū)侯王的(de)封号，如(rú)明成祖朱棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞(fēi)来(lái)”之说(shuō)，而“一院山(shān)河永乐平”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣(yī)行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结(jié)局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走(zǒu)梅花上(shàng)九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时(shí)最(zuì)终完结(jié)。

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