赶(gǎn)尸(shī)是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在(zài)的(de)吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走(zǒ凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗u)水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣(yī)，各(gè)个面色煞白(bái)，头上(shàng)戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可(kě)能是(shì)赶尸(shī)匠通过某些手段(duàn)，让(ràng)古代人相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那(nà)些尸体完整，没有传染病等方便他(tā)们(men)运(yùn)送的活，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替(tì)代(dài)者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果(guǒ)召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗alt="湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法揭(jiē)秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种利(lì)用了(le)尸(shī)体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人(rén)跋(bá)山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者(zhě)家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落(luò)脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会回避，死者亲(qīn)人(rén)即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具(jù)尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气(qì)才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势(shì)有关，从四川和(hé)贵(guì)州地(dì)区往湘西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从(cóng)高至低的(de)，大多是下坡(pō)路(lù)，利用(yòng)地(dì)势差以及尸体运动的原(yuán)理，可(kě)以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不(bù)存在了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学(xué)家(jiā)们(men)也(yě)无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了。

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